羽毛與心

有一個珍貴故事是關於埃及女神瑪艾特的,

〜 她掌管真理、平衡、正義、及秩序.

當你離開這個物質世界時,

瑪艾特會從她的頭飾中拿出一根羽毛,

然後與你的心比對重量.

如果你的心比那根羽毛重,

那表示你的心帶著

悲傷、憤怒、懊悔、憎恨、嫉妒、懷疑、哀怨、憂慮、恐懼、等等…

而變得沉重,  所以不可能進入天堂.

如果你的心比那根羽毛輕,

那表示你的心是純淨天真的, 輕得足以直抵天堂.

我們誠心的盼望你 〜放下你心中任何不必要的重擔,

讓你的心比一根羽毛更輕盈,

不只是在離開這物質世界之前,

而是在你生命中的每一刻.

照亮你自己的心以及他人的心,

以使你們都能夠向上漂昇,

比一根羽毛更輕、更高、毫不費力到天國的懷抱中.

真的, 還有其他的方法可以進入天國嗎 ?

〜本文摘錄 　真善美部落格

甜食

本故事引用 真善美 部落格 

有一天, 一位老婦人帶著她10歲的孫子

來找Ramakrishna Paramahamsa大師(印度靈性導師, 1836~1886)。

她拜倒在這位大師面前說: “大師! 我是來尋求您的忠告的。

這男孩是我的孫子。

他五歲時, 就失去了他的父母, 我從那時起照顧他。

他非常喜歡吃甜食。過多的甜食導致他身體越來越不好。

醫生勸告他不要吃甜食, 但他根本聽不進去醫生的忠告。

不過, 他非常的尊敬和欽佩您。

所以我前來請求您~ 告訴他不要吃甜食。我相信只有你做得到。”

大師說: “ 媽媽! 別擔心, 一個月後您再帶您的孫子來。

屆時, 我會想一個方法,

使他相信〜健康的重要性, 甚至比財富更重要.”。

老婦人感謝他之後就離開了。

一個月後, 老婦人帶著她的孫子前來。

她們祖孫倆對大師行禮問候。

大師叫男孩坐在他旁邊 ,

然後說: “我親愛的孩子 !

要記住, 一個人真正的財富是健康。

除非你適度的照顧你的健康,

否則你無法成長為一個強壯和健康的年輕人。

如果你身體虛弱, 這一生將無法做任何大事。

當我們吃某種東西不適合我們的體質時,

我們應該放棄吃那種東西。

從明天起, 你不應該再吃甜食。

過些時候, 你或許可以適度的吃一點。

你是個好孩子, 而且會聽從我的話, 對吧? ”。

男孩點點頭, 並保證他不再吃甜食。

老婦人帶她孫子來是想要得到大師的重要開示。

老婦人說: “大師! 我可以問您一個問題嗎?”

大師回答: “當然可以! 媽媽.”。

老婦人說:

“大師! 今天您給我孫子的這個忠告, 您上個月就能給了。

我不了解, 為何您要求我一個月後再來呢? ”

大師露出能諒解的微笑說: “媽媽! 我自己吃很多甜食。

我怎麼能勸告男孩做我自己做不到的事呢?

在自己還沒做到之前, 是沒有權利對別人說教的。

所以我要求一段時間。

這一個月我不吃甜食。

因此我贏得了勸告您孫子的權利。”

老婦女對大師正直的引導感到非常了不起。

她拜倒在他的足下,而後離開。

我們決不要去勸告任何人〜任何我們未曾實踐的事.

Source: Chinna Katha II, 12

本文譯自: http://laluni.helloyou.ws/askbaba/stories/s1007.html

本文引用自 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!9VIGQwCTFhLlDaKDc6s-/article?mid=305&prev=77&next=304

記得上帝的修行方式 ( 轉載 )

           

                  ____學會在生活工作中供奉佛 、上帝

   任何不同的宗教、門派裏，都會對它們最高的佛、上帝、神進行供養。

鮮花鮮果、香燭淨水、食物珠寶等等，這些美好的東西在使用前，

常常會先拿去供奉給佛、上帝。

但這並不是說，佛、上帝需要我們這些物質的東西，

這只是我們誠心禮拜他們的一種形式，也可以說是一種修行的具體方式。

 為什麼這麼說呢？

因為我們把花果供奉給佛、上帝的時候，在那一刻，

我們記得了佛、上帝，注意力全都集中在最高的佛、上帝上面。

在這一行為中，借助美好的供品，

我們供奉給佛、上帝的是那顆真誠向道之心、真誠禮拜之心、摯愛之心。

所以，供奉佛、上帝也能開悟。

  在日常的生活、工作、學習中，所有這一切的行為，

我們都可以把它們轉化成供奉佛、 供奉上帝。

那麼，該如何在實際生活中去運作，這一轉化才能得以實施呢？

  1、時刻記住佛、上帝

當你工作、學習甚至買菜做飯、照看小孩、幫助他人時，日常所有的這些行為都可以把它們當作是在供奉佛、供奉上帝。在這一行動中，你會每天、每時、每刻地記得他們、供奉他們。

   2、時刻為了佛、上帝

做任何事情是為了上帝時(比如買菜時提醒自己說“我是為上帝而去買菜”)，不會感到累。因為在那一刻你保持在與佛、上帝的連線中，這也是一種靜心

實際的生活中，隨時提醒自己那樣說、那樣做，持續、頻繁地做下去，

到後來，連活下去的理由都是為了上帝而活，

那時，你會發現不可思議的事情，

你會發現世界上沒有任何事可以打擾你的平靜，你的小我會在這行動中燒掉。

  為什麼要讓自己的行為奉獻給佛、奉獻給上帝呢？

這是以奉獻為名，藉以記得佛、記得上帝的一個藉口。

      

~ 此為網路轉載文章 特此感謝

因果知道 ( 轉載 )

我兒，見你收拾行裝，你欲往何方去？

你去，我自不攔你，相反，我將看顧你——在一切時中、一切角落。
但在你為駒兒掛鞍前，先到我的腳邊來，安坐、默然，

聽我再說一席話。

我兒，屋外便是那煙火人間，我沒有七寶可予你享用，

甚至沒有為你鑄一把護身的長劍，但我有一句話贈你，銘記它，

你將無敵。

我兒，人間的是非不像酥油裏的黑髮，分明可見；

它是雪山的陳雪，早已壓成了堅冰，化也化不開，斷也斷不得。

如果有人誤會你，微笑著解釋，不要用辯駁的姿態。

你看風總是抽打著爛泥堆，石頭從不辯駁，只是默默地堅持著。

如果他不願聽你解釋，微笑著沉默，要相信很多話不是非說不可，

因為因果已經知道。

如果有人嫉妒你，優雅地保持距離，不要用挑釁的姿態。

你看麻雀總是嫉恨老鷹，老鷹從不介懷，只是遠遠地飛翔開。

如果他非要走近你，冷靜地等待，要相信很多事必須發生，

你控制不了，但因果會知道。

如果有人傷害你，聰明地躲避，不要用決鬥的姿態。

你看獵人總是追捕雪獅，雪獅從不反撲，

只趁月色踱步至那無人能及的崖端。

如果他已經傷害了你，不要試圖報復，要知道你不是公正的判官，該如何償還，因果知道。

如果有人愛你，坦然地接納，不需要謙虛的姿態。

你看陽光照耀著雪蓮，雪蓮從不拒絕，用全部生命去盛開。

如果愛你是她所有歲月裏所有的快樂所在，那麼理所當然地被愛，

才是你最大的慷慨，不要計算濃淡、輕重、真假，因果自會知道。

我兒，去吧，躍上你的馬，記住我的話。

從今直至證菩提，我的心和你，一直在一起。

菩薩 ( 轉載 )

所謂菩薩度人，

並不是要讓你做大功大德，

並不是要讓你具備神通，

然後飛翔著尋找全世界需要幫助的人。

菩薩是一位安靜的人，

他本分的做他自己，

他像一棵春天的樹生長在秋天的樹林裏，

他像一盞燈掛在黑夜的荒原上……

如果因為他的存在，

能給人們一點點安慰，一點點信心，一點點光明，

他就心滿意足了，

他為了那“一點點”而努力。

當你行走在秋天的樹林裏，

你的眼睛被眼前一片衰木的景象所浸染，

突然你看到一棵春天的樹，

還掛著幾朵鮮豔的花，

你的眼睛被忽然拔亮了一下……

菩薩能給人這樣一種光亮他就心滿意足了。

當你夜行在茫茫的荒原上，

你失去了方向，不知道該往哪里去，

突然你看到一抹燈光，

心裏刹生起一股溫暖和希望，

於是你加快了腳步，開始朝那裏走去……

菩薩能給人這樣一種方向他就心滿意足了。

在人們都在散亂，在人們都在迷茫，

在人們都痛苦的時刻，突然你遇到一位

真正不放逸、清醒、喜樂，有些與眾不同的修行者時，

你增加了信心，

內心生起了想親近他，學習他，並想做他那樣人的想法……

菩薩能給人這樣一種嚮往他就心滿意足了。

菩薩不去有意識的改變人，

即便他能；

他只是在，然後等待人們自己去改變，

在他們看到光明、希望或榜樣的時候。

菩薩是一位極具耐心的等待者，

你從來沒有見過這麼有耐心的人，

菩薩耐心的等待你做夢，耐心的等待你醒來，

耐心地等待你認出自己的荒謬而改變……

菩薩是一位修行“在等待中靜心”的人。

菩薩在自己身上下功夫，

如果他是一棵能開花的樹，他使勁的開花；

如果他是一盞亮著的燈，他使勁地挑自己的燈焰；

如果他是一面鏡子，他天天拂拭自己上面的塵；

菩薩對自己用功，然後對世界有用。

菩薩沒有妄念，

有妄念的不是菩薩，

菩薩是正念生活的代表和象徵。

如果你是菩薩，

就要過一種正念正知的生活。

菩薩並不是一位老好人，

他是一位十分清晰的人；

菩薩並不是同情心氾濫，

他是一位安詳自律的人。

菩薩沒有攻擊性，

他沒有任何形式的暴力，

因為暴力和攻擊是恐懼的象徵，

恐懼是偏離現實存在的象徵，

而菩薩時刻紮根在清晰的現實裏，

恐懼無從生起。

菩薩是一位徹底沒有恐懼的人，

菩薩是一位百分之百不偏離的人，

菩薩熱愛如實的存在，對於他，

沒有任何一個念頭將他隔離現實，

沒有任何一個念頭扭曲如實的存在。

故事像蝴蝶飛翔在菩薩的世界，

蝴蝶落在樹上變成靜止的花朵，

沒有任何人間的故事能影響菩薩的心，

菩薩是一位真正具備真、善、美的人。

菩薩，菩薩，

美麗的名字，美麗的人；

菩薩，菩薩，

單純的存在，覺醒的心；

菩薩……

~ 一念行者