* 第131頁略過 *
* 第132頁 *
……
“當人類邁向那更偉大的覺知時，
將會擺脫現在盛行於世，關於靈性的三個基本誤解。
一個是認為靈性與身體是分離的。
那不是真理。
身體是由「愛」、「靈性」、以及「金剛微粒」完整組合的個體。
這些是整體不可分離的層面，
然而每一個各自擁有的特質是可以辨認的。”
* 第133頁 *
“如果這三部分是不可分割的，爲什麽我們必須分別去覺察它們呢？”
“從上主的觀點看來，並沒有差別。
然而，你永遠都被賜予了生命目的、覺知、以及持續性，
作為你自己特有的自我。
爲了支持這個，
你被賜予你特有的覺知中心、自由意志、
以及你與造物主特有的連結。
這個連結就是我所說的「神聖天心」，
那兒是你的「愛」安住的地方，也是你覺知「無極」的起點。
這個超凡的地方是賜予上主兒女們的聖殿和力量。
你可以比喻「神聖天心」爲一個純淨的水晶稜鏡，
上主之光透過它然後折射，以建立並展現唯一且獨特的盟約。
正如單純的白光透過稜鏡衍射爲七彩繽紛的光束，
上主單純的真理也同樣成為適用於多姿多彩的生命。
因此，從你心的觀點看來，
你確實以三個本質體驗這世界和你的身體。
你這樣做是正確的、有效的、且明智的。
然而，他們都是同一體，
所以「靈性」和「身體」並沒有分離。”
“第二個誤解是：認爲「靈性」和「身體」形成二元互補。
那也是錯誤的，因爲「靈性」和「身體」是同一體的。
西方思想的歷史遺留給你們二元的觀念，
並由此發展出你們的思想和行爲模式。
人類從「對立」的角度看所有事情。
他透過下測量上，透過北測量南，透過黑測量白，透過清晰測量模糊。
比較的尺度有助於辨別事物，
但這樣的尺度，
只有在範圍的兩端都是可知且可供觀察時才有效。
但是，當兩端超越你的意識範圍時，尺度就不再適用。
因此，當二元思想臨在時，「無極」就被迴避了。
目前，科學被阻絕於「無極」之門外，
因爲它被鎖定在二元思想裡。
基於同樣的原因，「唯物論」的動機無法理解「無極」。
當你相信「靈性」與「物質世界」是對立的，
你便失去了過完整靈性生活的能力。
這是一個普遍的誤解。
多少次你曾聽到有人說：
‘這是屬「靈」而不是屬「世」的’？
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靈性並未與任何人事物分離。
靈性存在於萬物之中，並且屬於萬物。
當你了解這點，你就獲得了昇華世界的能力。
當你認為人事物與「一體靈性」是分離的，
你就無法看到它內在的生命。
更甚者，認爲某一個事物缺乏靈性，是對它最大的譴責。”
“第三個誤解也是歷史遺留下來的。
在人類各個種族以大自然爲根本的部落時期，
信仰衆多的神靈是很普遍的。
當人們觀察自然界的力量，以及環境影響的眾多起因時，
這類想法擁有合理的基礎。
如果，這種概念以它們原本單純的心態而被放下，
那就不會有傷害。
然而，
這類誤解最後發展成為宣揚信仰多元靈性的宗教和哲學，
有一些是善靈，有一些是惡靈，
而不同的靈性聯盟競爭統治世界的地位。
真理是：只有「一體靈性」！”
“這個歷史遺留下來的思想也有其肯定的層面。
那些信仰多元靈性的古老哲學，
誘導人們開始洞察人類的個體性。
認知每一個人是一個個體，這對人類是一個巨大的躍進。
由於人類在了解「愛」之前了解「靈性」，
「靈性」形成了人類感知「個體性」的基礎。
現在有了更深入的了解，你可以更精確的說，
你的「愛」定義你的個體，
而「一體靈性」依據每一個人的「愛」作出獨特的回應。
正是依據你的「愛」～或者愛的狀態～你才被認知。
正是依據你「愛」的本質，你的性格才被形成。
「一體靈性」是完全不可分割的，
卻可以對每一個個體作出回應。”
……
***
附註 : 紫色字體為耶穌的話語
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