❤ 摘錄 : 耶穌的禪意 覺醒的對話 第三章 體驗你的想法
(五) 思維的力量
答: 你要明白，沒有任何超出你意識範圍之外的事情會發生在你身上。
如果你覺得這句話不是真的，那你還是會心惶惶，總覺得可以有意外之事發生在你身上。不管是你目前認為的「一體大我」，還是你覺得難以觸摸的下意識，如果你認為是他們在操縱你的行為，這表明會有一些外在的力量，將你無法預測的事情帶入你的生活。如果真是如此，這會完全違背我之前給你的準則: 你只會體驗到首先出現在你思維中的事情。你思維裡的，必會在你的外在世界中顯現。所以你看，如果真有什麼事是藏於你下意識中，或者即使是你思維中的，但卻被你看成是來自於你的大我，以你的意識看來，如果這些事情的發生，仍然是超出你的控制範圍之外，那麼你就是你大我的犧牲品。這與被視為是其他環境的犧牲品，沒有什麼本質上的區別。擁有這樣的看法，對你是沒有任何好處的。
我希望你明白的是，在你的意識中，有許多東西你沒有理清楚，但是它們可以被你覺察和理解。不過，它們現在看來是模糊不清的。我把它定義為一種雜亂的感覺。這種雜亂是因為成千的思緒攪在一起，還沒有被你的意識理清楚。思維中的雜亂，必會帶給你外在混亂的體驗，因為你物質世界的一切，就是你內心的反射。只要你的思維缺乏清晰，你在物質世界創造出的體驗，同樣的，也不會清晰。
當你開始經歷莫名其妙的外在體驗，當你感覺外在的事件正在超脫你的控制時，那只是說明，你對思維早已失控。當你感覺會有什麼不好的事發生，你立刻開始害怕失去在那一刻你最怕失去的東西。因為你認為已經失控，你首先想到的是去保護你認為最寶貴的東西。這種需要保護你財產的感覺來自恐懼。一旦害怕失去財產的恐懼在你思維中成真，外在的失去就會發生。
如果你允許自己的思維處於恐懼中，那你最擔心的事件就會在外面的世界出現。這一概念可以讓你毛骨聳然，因為你在這個世界的體驗很多都是這種情況。你的我執喜歡從負面的角度來解讀這一概念，恐懼成真帶給你的是負面的衝擊。
然而與我一起，重新想一下這個概念，其實它是非常美好的，因為你應該這樣想，「當安寧在我思維中，當愛在我心中，那安寧與愛就會是我的體驗。」
「選擇安寧」，我們說過很多次了。
我向你保證，當你選擇了安寧，不僅僅你所處的環境將會是祥和的，而且我也希望你明白，安寧才是最能反映你本性的自然狀態。畢竟，體驗你的本性，是你來此世間的目的。
問 : 那麼，外在的環境也會被體驗為安寧的嗎?
答 : 當然可以。
問 : 即使是在戰爭中嗎?
答 : 讓我們直接去探討戰爭的根源。不必忙於去做這個智力練習，想著「我可以在戰火中保持安寧。」先理解戰爭是如何產生的。如果你不再把衝突看成是真實的，或者覺得衝突有所價值，那麼衝突的想法將沒有理由存在於你的思維中。如果它不是你想法中的一部份，那衝突也不可能會出現在你的外在體驗中。
我並沒有說，你的頭腦不能在戰爭中體驗到片刻的安寧，因為這確實是可能的。然而，這並不是最徹底的安寧體驗，因為那時連衝突的概念都不會有。
問 :「我雖行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。」，
這句話是否就是你剛才所講的最好闡釋呢 ?
答 : 確實是這樣。這句寓言可以更準確的描述為，「雖然我看似活在幻象的世界中，一旦我認出它不過是一種幻覺，我將全無恐懼。是的，雖然我仍走在其中，雖然我看似停留在本不屬於我的地方，但我不懼幻象，因為我明白我正在做夢，而我從未離開過我那安寧的家園。」
問 : 如你所解釋的，走出我們混亂思維的方法，就是選擇安寧。
答 : 是的，選擇安寧。直到它成為你唯一的選擇。
當這覺醒的曙光最終照在你身上時，片刻之間，你就會醒來，明白你其實從未離開過安寧。那時，你將真正明白幻覺這個詞的意思。
問 : 我沒有其他問題了，除非你想給我更多的資訊。
答 : 資訊總是很多的。給你們的資訊已經很多了，但只有你真正準備接受的，才有意義。因此，我們會等待你新的問題，因為這表示你準備接受其他資訊。
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