* 第307頁 *
……
“「神聖天心」不但是你的磁性中心，
也是你更高智慧的源頭和你的生命力。
你生命的這個中心，是一個巨大且強而有力的磁體。
因此，你可以看出，
去尋找你身外的「目的」會是一項錯誤。
你的「目的」將不會是一段長期冒險旅程的終點。
它會在你與這冒險旅程互動的方式中被找到。
你的「目的」，
不會是在一個具啟發性之研討會的尾聲才被找到。
它會在原先吸引起你去研討會的那個點上，
以及你投入它的過程中被找到。”
“如果你要延伸造物主的傑作，
你必須以和宇宙原則和諧的方式去做。
而當然的，創造的第一個原則是「愛」。
你是「愛」。
身為「愛」，
你擁有吸引你所需要的一切人事物到你身邊的力量。
身為「愛」，
你擁有力量去促使你生命所需之每一種能量及供給的形式
進入「壓縮」的狀態。”
在回答我有關「上主如何能夠同時無所不在」的默想時，他說：
“從上主的觀點，一切都是同時發生的。
「壓縮」，在它最單純的形式裡，是「同步性」。
* 第308頁 *
神聖的源頭壓縮所有的時間、所有的空間、所有的能量、
和所有的展現。
臨在、覺知、和展現之單純且完美的「同步性」，
是上主獨特且全能的力量。”
……
耶穌總結時說：
“在「同步性」中，你是你「曾經是」的一切人事物，
而與你同在的是一切你將成為的人事物的種子。
這當中有任何衝突嗎？
只要一丁點兒注意力的轉移，你就可以從昨天轉到明天。
再一丁點兒注意力的轉移，你就可以從覺醒轉為沉睡。
沉睡的狀態，改變了你的本質嗎？
你仍然是完整且全然的你。
你不就是一個所有機能「同步」運行的生命嗎？”
……
* 第309頁 *
“並不是每一個人對「理解」的探索都能夠以「因果關係」的解釋而滿足。
理解「因果關係」的影響是很重要的，
但是，理解「相互關係、同步性、和自發的決定」，
也是同樣重要的。
所有的理解層次都應該被探索，並且在適當時應用在生命裡。”
……
為什麼我們的焦距如此受限？
“主要是因為「細分化」的緣故，
而我並不只是指在工業的角度上。
身為人，你們將注意力埋藏在一個又一個的活動裡，
以至於無法看見那些零星局部所屬的整體。
這也是因為人對於有關物質存在知識的探索，
驅使他去尋找一個物質的因素作為最初的起因。
“從史前時代起，
人類就已試圖在物質宇宙的範圍內尋找最初的起因，
而這樣的事物並不存在。
整個「因果關係」的現象是衍生的。
是有一個最初的源頭，而那就是上主。
然而，在神性意識的中心，
唯有「完美的意圖」與「完美的展現」和諧並存。
在這個層次，神性的本質就是「起因」，而這個「起因」就是神性的本質。
你可以將這視為：「起因」轉換為另一個形式的「起因」。
“在物質領域裡尋找最初的起因，會是沒完沒了的，
決不會有豐饒的收穫，因為它並不存在。
從物質的角度，甚至沒有任何真實的「奇點」。
「因果關係」是更偉大整體的一部分。
事實上，在生命的某一個階段裡，雞先於蛋。
在另一個階段裡，蛋先於雞。
然而，若沒有一種更寬廣的理解來考量所有生命的相互影響，
任何一個階段都無法被了解。
* 第310頁 *
這個‘把「因」奉為「果」之神明’的渴望，
已寫下了無數人類痛苦、艱難、和苦惱的劇本。
除此之外，它也妨礙了某些科學進展的途徑。”
“那麼，為何人們如此強烈的堅持要拒絕「這方法無濟於事」的信號？”
“「動機」是一個強有力的原因。
在人類的歷史中，大多數的社會階級制度，
依靠限制、獎賞、和處罰，來維持對民眾的「控制」。
如果「權威者可控制的一切」之外還有其它的解答，
那麼控制的安排將會受到威脅。
「因與果」對於某些層面的世俗目標，
提供了可強制執行的管理，
但是，這對於事物的本質並不是唯一的解答。
這就是為什麼我要求你寬恕、釋放、
並且觀察恩典的更偉大力量，
以便終止你與上主長久的「分離狀態」，
這個狀態已經使你成為「最低層次實相」的一個俘虜。
“任何情況的所有可能性之內，
有「因果關係」的模式、「相互關係」的律動、
和完美的「同步性」。
你所專注的就是你的選擇，
而你在許多事件中所做出的選擇，
反映出你自己的喜好和智慧。
在「因果關係」最相關之處避開它的影響，是不智的。
然而，在相互支持的領域中，拒絕恩典和寬容，
也是同樣不智的。
最不智的是：不知道上主的力量以及神奇的潛能。”
“這是一個有無限可行性的宇宙，
所有創造的可能性都同時運行著。
凡是對你最有可行性的人事物，
就是你「生命目的」的揭示，
以及你「服務與實現」的途徑。
當你達到你能力的極限時，你將會尋找他人的支持。
相互的尊重伴隨著這個過程的發生，是我對你的期望。”
……
* 第311頁
略過 *
***
附註 : 紫色字體為耶穌的話語
YouTube 收聽 : 第十二章 : 上主與實相 (６)
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