三足鼎立
A問 : 我想請問一個問題，有朋友說，我跟老師學習到最後就會不見，他的意思是說，每一次我和某位老師學習，剛開始都會有頻繁互動，但後來他們好像都不太回答我的問題，我會想這是因為他們要我自己去探索學習吧，但是我覺得，如果我的生命到最後都沒有一位可以跟隨的老師，那該怎麼辦？有時我到了一個新環境，我會告訴自己不要批判，只是祝福他們，一段時間後就覺得是不是該離開的時候到了？
答：其實你心裡知道，有時候我們跟某些人在一起是因為知識互換的需求，有時候是一種緣分的促進，也可能是要了結某種緣份，當那緣分結束了，大家可能就會離開。有時候可能是為了服務，當我們在一起是因為有一個共同的目標及方向，我們是為了這個方向一直往前走，這時候可能跟緣份就沒有直接關係，而是跟大家的方向感和我們的使命感、服務熱忱有關係，對不對？因此，看你自己要走多遠，也許一起走了一段時間之後，你的服務方向忽然改變了，那也是離開時間到了。
因此這些跟到最後「老師不見」的狀況，不是什麼嚴重的事情。我覺得是沒有什麼可建議的，本來，生命中很多的人都會來來去去，連我們自己都來來去去，所以這不是一個大問題。嗯……但是似乎還有一個更深的問題，你沒有提出來？
A問 : 對，我知道，但是我說不出來，Arthur老師，你請說。
答 : 哇，你現在是要我挖你的心嗎? 哈哈。
B問：我能說說看嗎?應該是說我有類似的感受，雖然我現在還沒有到一個年紀，但自己有一大部分的安寧感是來自於你們，或者是說這個團體，即使我知道真正依靠應該來自上主，但是你們身為上主的傳訊者，對我來講是很重要的事情，我也不覺得這是執著，偶爾我也會想到，如果某一天我可能必須要單獨一個人......
答：等等......在你講完之前我必須先說明一下，因為你剛剛講到一句話，「你很依靠這個團體，雖然你知道真正的依靠應該來自上主」，你說的這些基本上沒有錯，但我要說的是，我們真正的安全與平衡感是來自於三個方向：向上、向內和向外。
通常一般人要活得快樂又充實的時候，這三個方向都要兼顧。這表示你要有向上的時間，也就是你跟上主的溝通、祈禱和聆聽，你踏入天堂的那種體驗；向內是說，你挖掘自己內在的神性，你體驗自己內在的所有，你感知自己內在所有的潛能，這就是我們常聽到的，天堂在我之內，每個人內在都有佛性，對不對？這些話我們已經聽過很多次，但是唯有我們向內挖掘的時候，我們才會擁有一種深深的穩定與安寧的感覺。可是這並不表示，我們只活在上面跟內在，你也要往外擴展，外面也占有三分之一的比例，而外面是指什麼呢？它代表的是互動、是時空內的兄弟手足情誼，了解時空內的互動、快樂、喜悅、成長跟經驗。當這三個方向完美的整合在一起，我們才真正會有一種圓滿具足的感覺。所以你剛剛說的那句話，我覺得並不完整，你會變成好像為了自己的滿足感，你應該摒棄外面的一切，然後緊抓上面不放，這並不完全。
真正的靈修是三足鼎立，上、內、外，各占三分之一；純熟的了解並掌握這三個方向，清楚的知道我們是如何進入這三個方向，然後在這三個方向裡，能夠去探索感知它的細節，那時我們才會真正的喜悅滿足。
問：其實我也會在意某位大師離世，然後就會開始覺得，有一天搞不好只有我自己一個人，然後就在想萬一自己沒有那個安定感，該怎麼辦?
B問：所以我會很希望自己可以只有上主就心滿意足了，但現在好像還不是這樣。
答：你不用擔心，一定會有人死得比你晚，所以不會只剩你自己跟玫瑰而已。
B問：但是我覺得你剛剛有講到，我可能以為滿足感只能來自上面，而我並沒有往另外那兩個方向去探索。
答：這就是修行的過程，有些人因為他們的靈魂年齡，或者是他們目前的生活方式、也許是朋友或家人的牽絆，讓他們把百分之百的注意力全都放在外面。對他們來說，他們非常執著這些外在的人事物；然後依據佛家的教理，他們去學習放下這些執著，靜心打坐，找尋內在的平靜；其實他們是在調整一種不平衡，那個不平衡是什麼？
就是注意力百分之百的放在外面。
為了調整這個不平衡，這世上很多宗教會教導你摒棄外在、回到內在，或者回歸上主。但最終你會了解，向上、向內及向外，要三足鼎立才行，這才是全然生活、神遊時空的方法。
因此如果你希望自己在時空內外能夠掌握得當、運行得體及活得舒適的話，你就必須做到三個方向的平衡，達到三足鼎立的狀態。
B問：好，謝謝。
2024.02.14 Arthur回台聚會問答
〜感謝Arthur指導〜
〜感謝Sunny、Roxane、麗瑜、Amber整理記錄！〜
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