不可不知的五大法則 [ 轉載 ]

一位朋友分享給我的，很喜歡，放在這裡與大家分享。不知此文的作者是誰，在此謝謝他/她。

 法則一：從外在看內在，從別人看自己。透過別人，你才能認識真正的自己。你從別人身上看到的其實是自己。

我們對別人的意見，主要是取決於他們使我們看清自己什麼，而不是我們如何看他。你所有的人際關係都是一面鏡子，透過它們，你才能認識真正的自己。

你在發覺對方的過程中，不知不覺你也等於是發覺你自己。

去了解他的感覺、想法，你也更了解自己，你們相互成為對方的鏡子。

如果你覺得伴侶對你失去熱情，可能是因為你也對他失去熱情；就像一位婚姻專家說的：“如果我們的婚姻變得乏味，可能是因為我覺得乏味，或更糟的是我個人很乏味。”

事實上，那些令你厭惡的人是在幫助你，他幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。這也就是為什麼我們跟一個人越親密，就越容易產生厭惡，因為他讓你看到自己的真面目。別人最惹你討厭的地方，通常也是你最受不了自己的地方。
 

法則二：你是什麼樣的人，就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分，就是不能容忍自己的部分。

一個品德不好的人，就會懷疑別人的品德；一個對別人不忠誠的人，也會懷疑別人對他的忠誠；一個不正直的、不正經的人，就會把別人的任何舉動都“想歪”，因為他就是那樣的人。

一個對別的女人有非份之想的人，自然而然地，也會猜疑自己的女人。老遇到討厭的事的，往往是令人討厭的人。喜歡挑人毛病的人，其實自己才是最有毛病；喜歡說三道四的人，其實自己才是最不三不四。如果你很愛發脾氣，你就會認為別人常惹你生氣，每一件事都可能變成你憤怒的理由。

並不是說每一樣東西都是錯的，而是你會投射，你會把隱藏在自己內在的東西投射到別人身上。你會譴責每一個人、每一件事，因為你有太多的怒氣，所以即使是一點小事也能引燃怒火。同樣，別人對你說什麼，也反映了他們是誰及他們的內心世界。

他們批評你很可能是因為他們對自己不滿，甚至他們自己就是他們所批評的“那種人”。當你內心走向良善時，你會停止批評別人和對別人的批評產生反彈。

如果你對一棵長滿蘋果的樹木丟石頭，掉下來的就只會是蘋果，不管誰丟都一樣。一個真正良善的人，不管你對他怎麼樣，他呈現出來的就只會是平和、良善，因為他就是那樣的人。

法則三：你內在是什麼，就會被什麼樣的人吸引。你對外排斥什麼，對內在就排斥什麼。

一般而言，那些我們相處愉快的人，正是反映了我們喜歡且接受的內在自我面向；而那些我們不喜歡的人，也反映我們不愉快且不接受內在的自我。

教對方和諧相處，不如教他們讓自己內心和諧，那樣對方自然會和諧；教他們如何增進彼此感情，還不如教他們增進自我成長，那麼彼此關係自然會成長。

當有人問我要如何改善關係，我總會告訴他們：“首先你要深入內在，除非你內在的問題先解決，否則你不但無法改善，而且會製造更多問題。”

一個有控制欲的人，除非內在的空虛得到填補，否則就不可能放下別人，也難以解放自己；一個心懷怨恨的人，除非內在憤怒的情緒得到抒解，否則就不可能停止怨懟；一個愛嫉妒的人，除非內在能找到自信，不再跟人比較，否則就不可能停止嫉妒。每個人外在的言行舉止都是內在思想的呈現。

你如果無法信任自己，就很難信任別人；你如果無法尊重自己，就很難尊重別人；你如果無法肯定自己，就很難肯定別人；你如果不能照亮自己，就不可能照亮別人。當伴侶們沒有愛而彼此傷害，我不會告訴他們要如何努力愛對方，而是要求他們先學會愛自己，因為傷害對方其實就是傷害到自己。你與每個人的關係，都反映出你與自己的關係。如果你不斷與自己的內在衝突，那麼你也會不斷地與別人衝突；如果你自己內在的情感掙扎，那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。

我們在感情中所遭遇的問題，就是我們內在的問題。我們吸引的關係，都反映出我們擁有的特質，以及呈現我們的內在自我。所以，關係出問題的人，不僅要檢討你跟別人的關係，也要反省你跟自己的關係。

以下是一些你可以自我檢視的問題：

“當我觀察你所反映的我，我感到＿＿＿＿＿。 ”（例如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。）
“你反映了我的哪個自我？”

“外在”困擾我們的問題，正是我們“內在”無法整合的部分。

如果你想改善外在的一切，就必須從改變內在開始。

法則四：你約束別人，自己也會被約束。你越恨就越束縛，你越愛就越自由。

你掌控別人時，你同時也被掌控；如果你綁住別人，別人也會綁住你。

你想想看，當你控制別人，不准他們做這做那，那如果他們不照你說的話去做呢？你會怎麼樣？你就會不高興，對嗎？你的喜怒哀樂是由別人來決定，你認為他們是被你掌控的嗎？不，其實你才是被掌控的。

以眼還眼，結果是大家都瞎了!如果你不斷在記憶中反應舊傷痛，你就是給了最初導致傷痛的人、事一再傷害你的力量。那就是我為什麼說，當你怨恨別人時，表示某種程度上，你也怨恨自己。

要怎麼徹底消滅敵人？把敵人當成你的朋友！

你會發現，那些最難得到原諒的人，正是你最需要原諒的人；

最難放手的人，正是你最需要放手的人。

 法則五：如果你很排斥，它就是你必須學習的課題。如果你很欣賞，它就可以蛻變成愛。

我們主要的人際關係，不斷地反映該學習的課題是什麼。

無論是你的老板、同事、部署、朋友、情人、配偶或小孩皆然，這些人所擁有的你所不喜歡的個性、想法和行為，往往都是你需要學習的部分。

他們會顯露你的陰影，會一再地重复你所厭惡的言行來讓你學習。當有人指出你的錯誤，你很氣那個人，但這是他的錯嗎？不，他只是幫你把“發霉的陰影”拿出來晒晒太陽。

你不會因為別人說你想偷竊海洋館裡的一隻鯨鯊而冒火，因為那是你連想都不會想做的事。但是，如果你太太說你旅遊出差是想借機去“偷腥”，你可能就會辯駁，甚至發火。為什么？因為這種事有可能發生，或曾經甚至已經發生了。

沒錯，一般而言，越接近事實的指控，你越有可能起而辯護和發火。

所以，以後當別人指責你的時候，不要再像以前一樣，立刻去攻擊或反擊，你要開始反問自己，因為他們說的很可能是真的。

如果不是真的，你又何必那麼“當真”，對嗎？人們常說天賜良緣，什麼是良緣？你身邊最親近的人，都是與你“姻緣”最深的人，他們之所以被安排在你身邊，都是“有原因”的。

因此，不要說不喜歡就排斥或試圖逃避他們，因為他們都是“天賜的良緣”，你應該好好利用這個機緣來蛻變自己。

[去愛一個喜歡你的人，沒什麼了不起。

去愛一個愛你的人，你什麼分數也得不到。

去愛一個你不喜歡的人，你一定會在生命中學到一些東西。

去愛一個無緣無故責備你的人，你就學到生命的藝術。]

——印度大師古儒吉

愛是什麼？就是欣賞你不喜歡和不愛的。

如果你生活週遭有太多你討厭或不愛的人事物,

那是因為你一直在排斥,所以他們才會一再出現,

你必須學會生活的藝術——將他們蛻變成愛。

真正開悟的老師 ( 轉載文章 )

真正開悟的老師並不把自己當成老師，他瞭解到，

他什麼也不比你多、而你什麼也不比他少。

  

   在你沒有找他幫助你之前，他不會幫助你，他不會給你你不想要或沒想到的東西。

在你沒有找到他幫助之前，他不覺得你有什麼需要幫助的，

他的眼裏沒有不完美存在，在他的認識中，事物樣樣完滿，

即使你覺得你自己正在痛苦之中或正感覺到自己欠缺。

   你有你該走的路，你正在經歷的正是你要經歷的。

世上發生的或正在發生的事都是應該發生的，即使疾病、痛苦或者災難。

他不覺得有什麼不應該，他不覺得上天或者你有什麼不對頭。

存在一直在它自己的秩序裏完美運轉，如果你覺得它有什麼不對，

那是你自己關於它的故事，那和它有什麼關係？­ ­

   即使你正處在恐懼的痛苦之中，真正的老師也並不為你擔心，因為他知道那恐懼是什麼。

恐懼的情形出自你的想像、而那並不能真正傷害到你，而現實存在永遠都比想像仁慈。一種想像中的蛇並不能真正咬傷你，因此他並不為你擔心。

如果你被虛假的東西嚇死了，那麼，很好，現實的存在——“死”救了你，你從此不必再為此繼續害怕了；如果你識破了那恐懼的虛假，那麼，很好，從此你也不用因那頭腦裏的蛇而讓自己驚恐不安了。

   真正的老師並沒有救人的自主心，在求助沒有被他接到之前，

在他看來一切都很好，一切存在都正在它們的旅程當中。

他瞭解，世間並不存在真正的苦，所謂“苦”那只不過是心的一個故事而已。­ ­

   真正的老師活出他自己給你看，他並不說教，他只是顯示那心本來的狀態。

他是一口寧靜的鐘，沒有任何多餘的、不和諧的聲音從它那裏發出。

它安靜的處在那兒，如果它被疑問碰到了，它會發出應答。他是永遠的回聲。

如果你得到回聲，那老師什麼也沒做，他只把你心底裏的聲音重新回饋給你。

他並不一定是穿著長袍或青衣居住廟宇裏僧侶，他可能正是你來回照面的鄰居。

事物這樣或那樣並沒有分別，他不必要去刻意做些什麼。

他不追求偉大，也不去刻意保持平凡。

他知道，道即不是偉大的、也不是平凡的——那心沒有任何固定的形態。

那存在超越一切概念。­ ­

    真正的老師沒有弟子。

他了悟到，整個宇宙只有一顆心存在，弟子和老師並沒有不同。

他沒有老師和弟子的概念，他只知道，所有的分別都只出於幻象，

假如看到真相，你和他毫無分別。

你是他的開端，他是你的結束，而那沒有什麼本質不一。

他對萬物的平等，不是出於他的仁慈，而是出於自愛。

他瞭解到，他所有見到的都是他自己——是他自己的心藉著不同存在看見的自己。

他知道他從沒看見過真正的別人，他所看見的無不是他的心在不同的鏡子裏照見的不同自己。

無論你給他講什麼，他都覺得對，因為他瞭解“錯”從來不存在。

他清楚的知道，對於心來講，不存在對或錯，

只存在相信這樣的故事或那樣的故事。

你怎麼可能說錯些什麼呢？心不可能錯認它的故事.

    真正的老師喜愛你，那並不是為你好，而是為他自己。

他並不是無私的，他只是出自愛而愛一切。

他的慈悲是針對他自己的，他喜歡他的心對他自己慈悲的事。

他的慈悲並不是出於看到他人的可憐，而是出於他對自己的熱愛。

他的眼裏沒有朝外的慈悲，如果他在他人那裏看到可憐，那麼那是他可憐，

而他全然的熱愛他自己，所以可憐是不可能存在的。

因此他沒有針對別人的慈悲，他的慈悲的指標全都指向他自己。­ ­

   真正的老師並不有意的給你講法佈道，他不是一個教育者。他也並不有意為你指出心在哪里，因為他也並不覺得他是一個智者。

   真正的老師只做他自己。真正老師的寧靜和無語，並不是出於他的謙遜，

而是那心出於它自己的本性。

   真正的老師只對他自己下功夫，就像磨一面鏡一樣，他把自己最終做成了鏡子。但他是一面沒有目的的鏡子，它並不去有意尋找誰的臉來照。

它只是在那兒，但來到它面前的人看到了他自己。

   真正的老師反射你的光，如果你藉著他看到了光明，

那也只不過是你自己光照到了你自己的黑暗。

他是一座橋，藉著他，你只是來到了你自己。

   真正的老師從不覺得你需要添加或需要修改一下什麼，他不覺得你欠缺，

在他看到，你是你的樣子，你一直完美。

   真正的老師給你是的喜悅、是平和、是寧靜，因為你從他身上看到這些，

他的瞳孔反射你的本質，最終你發現了你那和老師一樣的自己的心的資源。

平和教導著平和，喜悅在傳射著喜悅，寧靜顯示著寧靜，老師做著他自己，

最終他那存在的品質開啟了你。沒有言說，但你被教育了，

這就是真正老師的無為。

   真正的無為是活出來的，不是做出來的。

真正的老師給你無語的、永遠的課程。

輕鬆自在 ( 轉載 )

生命有不同的層面：內在和外在；主動和被動；
與上帝的直接關係，和對上帝創造物的服務與關係。⋯⋯
兩兩對比的層面必需保持平衡。

當內在沒有明顯激力要行動時，就停下來休息休息，溶入上帝和諧的樂章裡。
如果時機召喚，需要對外服務，那就毫不猶豫的勇往直前。

不要毫無意義的流連於過去和未來。時時與你的內在神性保持和諧一致。
回想勞而無所獲的過去，和憂慮茫茫前途，是能量的誤用。
認為自己一無是處，也是不對的想法，因為你與上帝是一體，你已在他之內。

領會到自己錯了的時候，停下來，靜靜的與上帝在一起。
收拾集中被分散的能量，心平氣和。聆聽並觀想上帝，
將這個物質世界暫放一邊。

你痛苦，因你渴望更深的瞭解自己，要盡可能提昇到最高點。
這是你成長的時刻，體驗新經歷的適當時機，
眼下的情況對你靈性的展現已不再有利。

由於恐懼而停留在現況，是與神聖靈性的發展互相矛盾，
你的傷痛也因此而起。
你的掙扎和痛苦，並不是因為體會到工作的困難而起，
向來就無關乎任何特定的工作內涵。

你的課題是不要執著於形像。隨適自在，信任，且順服於上帝的旨意，
不管他領你到那裡。要學習的是信任神聖的旨意，跟隨它的引導。
老實說，如果你對上帝和神聖的旨意有足夠信心的話，你就不會受苦。

你受苦，是因為你缺乏信心。

不管多害怕且沒信心，當上帝的旨意帶你離開你的工作時，學著信任。

當時機來到，如果你具備深摯的信心且能充分的合作，
它將再次無誤的帶領你到達下一個命定的地點。

心情的平靜是由信任和意識的合作而來的。
擁有平靜的心情，知道沒有匱乏，且全然地信任上帝，
你所要做的只是對上主的祈禱和讚美。

這麼做，你將沒有不安，也沒有恐懼。
相信你將被帶到天意計畫為你安排之處。
順從，信賴。我們都是一體，上帝就是你。

你只要明白而且能夠以上帝的洞察力去看一切，你就瞭解這並不矛盾，也不跨張。

只要你不剝奪別人的自由，權利，和生命，只要你的意識和內心專注於上帝
，並執行上帝的旨意，你就不需要去操心會遭逢惡運。

因為你心中沒有邪念，在你的生命裡，你將不會經歷到。

你的工作不是去拯救或教導，而是去和解。
你沒有原諒誰？你還對誰懷有恨意？你跟誰沒有如兄弟般相親相愛呢？

你到那裡去，是與那些你所遇到的每一個人和解。

你在那裡，你的任務是再次實現愛所有的人，
並在上帝的國度裡重新建立你自己的位置。

除非你從內心完全消去攻擊的念頭，你無法藉由上帝的眼光來看世界，
也無法了解一體性。

你知道你需要原諒誰，你也知道要原諒的是什麼。

你必須原諒環境，團體，組織，架構，和這個世界。

你不能因為感覺陷入困境而抱怨這個世界。

你必須原諒這一切，而且當你脫離這些地方時，
你要從內心裡將愛注滿那個地方。

這是你的任務，工作，和課題。

好好的注意這些，並完成你的部份。所有的經驗，
實際上就是當前適合你的課題。

最好的方法，是集中精神在愛與信任的洪流。一旦你能運用自如，
其他的將迅速地隨之而來。

你已學會了“被邀請你就去”，你也應該學習“被解除你就離開”。

在實際生活中，這是神聖旨意一體兩面的表現法。

如此，你將始終乘著神聖旨意之流而行，無需掙扎，也沒有痛苦。

無需爭戰。你不必要搏鬥或掙扎，去對你自己，或其他任何人證明什麼。
你在上帝國度裡的地位是神聖的，你唯一的職責和權利是維持和平與快樂的本性。

當你被某種境遇所拒絕，如果你決定繼續逗留下去，你就是選擇矛盾與掙扎，
終究你將看到那是徒勞無功的。

如果希望生命中不再有矛盾和掙扎，
你只要平靜的離開那拒絕你的環境，並且相信新的邀約不久就將來臨。

就是這麼簡單。

使用這兩種方法，實際上，生命可以活在信任之中，而且輕鬆自在。 

~ 轉載 [ 東山雅敘] 部落格