記住大海

當一滴海水離開大海

他只能是脆弱無力的

但是，當他在大海裡

大海的力量就會成為他的力量

海水記住大海

就能隨時在大海裡

海水記住大海

這一刻

他就是大海

成為想愛上的自己

對我而言

生活中的每一件事情

慢慢變成了一場接著一場的遊戲

即使遊戲終究會有一個結果

我的心卻不再那麼重視

因為我更喜歡用享受的態度

去做眼前的每一件事情

如何享受呢?

時刻用內心感受連結周遭的一切

沒有任何勉強或不喜歡

我不再需要那些拼命付出的努力

也不再有無法得到的遺憾

時間空間全是遊戲的場景

在工作或休閒的時候

我只是單純的享受著

那一刻

我與它是一體的

我的內在有永生的能量與無窮的創造力

我領受宇宙給予我的一切照顧

我感謝有機會服務所有的神性

我享受愛帶給我的一切美善

我看見並顯化自己的獨一無二

我被自己所愛的ㄧ切圍繞著

敞開自己 信任內在

這會讓生命充滿單純卻豐富的內涵

看待生活中的一切變化

只有好與更好的分別

我的心因為信任而放鬆

我的靈因為敞開而喜悅

全心全意的成為自己

成為一個自己也會想愛上的自己

第 八 章 橋樑 ( P.213 ~ P.218 )

* 第213頁 *

“重點總是被過份強調於外在的改變。

不要曲解 ; 對於外在改善的追尋仍是值得去努力的。

例如，清理房子是一項有建設性的活動。

然而，一個清潔的房子並不能造就一個家。

今日，許多人處於一種燃燒殆盡的狀態，

因為，他們嘗試著藉由「作為、思考、和工作」，瘋狂的去改變生命!

一個簡單的、「心」的改變就可以處理這問題。

“一個有力的、「心」的改變，可以改變所有先前的預言，

尤其是當它被許多人經驗到時。                        

兩千年前，我行走在地球上時，當時的情況是這樣的，

一個劇烈的災難可以被合理的預期在接下來的五百年內發生。

然而，這並沒有發生。”

他微笑並且散發著愉悅，然後，過了幾分鐘，他才繼續說：

“你認為它為何沒有發生?”

……

他微笑：“接下來的二到五百年之後，

本來可能有另一個更大的災難。再一次，它沒有發生。

只要「心」在改變，外在的預言是臣服於持續之修正的。”

……

* 第214頁 *

“「啟示錄」遠比預言書更為廣博。

「啟示錄」是超越時空的揭示，攸關靈魂圓滿的實現天意計畫，

當負面的可能性消失於真理之光中，

一切虛妄之危險隨之終結。

這本書並沒有預言的一般缺陷，

因為，它的中心意義不在於生命在時間裡的可能性，

而這也不是訊息裡的含意。

這神聖的經文已經被嚴重的誤解為：

一個外在事件的戲劇性展現〜基本上是政治性質的。

無疑的，若沒有關聯性事物的外在展現，

人類靈魂的深層轉化將是不可能的。

因此，有一些物理現象會伴隨著那戲劇，

尤其是考量到那落入塵土的元素將是塵世間支配的架構。

“這本書預示在達到「臨界質量」的關鍵點時，

人類必須面臨他們的命運。

除非，透過無意識和分離所製造的一切都先被釋放，

否則，人類無法向天父請求全部的財產。

當靈魂被授予力量展現真正的盟約，

虛假的身分、謬誤的意義、以及無價值的架構都會消失。

這是一件美好的事，應當以愛而非恐懼相迎，

而且，當「心」準備好接受這展現時，

外在的結果將會同時被更改。

即將展現的一切對於人類的命運具有決定性，

而且是不可避免的。

沒有一個人是被豁免的。

然而，一個人如何接受這展現是有選擇的。

那些以愛迎向它的人，會發現它是通向滿足的終極橋樑。”

……

“今日控制人類生活的架構

都是在一種分離和無意識的狀態下被創造出來的。

這些架構的強有力動能挾帶著持續壓迫的種子。

為了存活，這些架構必須壓迫人類的靈魂，

並且，使人類繼續被它們奴役。

* 第215頁 *

當人類圓滿實現的時代來臨時，

那些希望逆著人的美善而存活的一切，會有同步性的報復。

然而，這揭示會幫助人類意識的提升，

並且，為地球上的互助和諧帶來一個嶄新的紀元，

從一個有意識和與神聖秩序連結的狀態中，架構會重新被建立。

那時，舊架構的崩潰將會發生。”

我接著問： “會有巨大的痛苦嗎？”

“雖然沒有一個人會免於這經驗，

但是，痛苦從來都不是天父的旨意。

許多人只會感覺到一點點的痛苦，

但他們的慈悲將延伸至那些真的經歷痛苦和艱困的人。

另一個極端，可能有許多人是如此的執著於正在崩潰的事物，

以致於他們無法減輕自己的災難。

但這也是一項賜福，這些充滿極度痛苦的生命，

可以將毒液流出，而有了被療癒的機會。

這事件如何被感受，主要取決於個人的選擇，

還有因為累積的、久遠以前所做的選擇必須被實現。

無論每一個人是如何接受改變的衝擊，

所有的人都會因為人類轉型的結果而被賜福，

這依然永遠真實”。

……

“問題永遠不會在它被創造和存在的層面被解決。

每一個難題都是一個問題，

而且，它的解答至少在高於它的一個覺察或能力的層面。

如果不是先失去了覺察，掩藏了解答的視野，難題就不會發生。

有關生命的難題，人類所造成最大的錯誤之一，

是在發生的層面上處理它們，猶如那是起因。

這只會導向掙扎、鬥爭、和無休止的挫敗。

“要解決難題，首先必須從一個更高的層面來看，

由此獲得一個更寬廣的視野。

* 第216頁 *

在物理治療的領域裡，這是很明顯的。

醫生或是任何一種醫療設備只能遏止疾病蔓延、避免疾病進展、

降低傳染、並提供痊癒所需要的條件。

真正的痊癒永遠都是透過「一體性」的復元所發生的奇蹟。

無論難題是什麼，痊癒永遠都是來自更高的層面。”

……

“看清我們饑渴的真實性質，

然後，找出什麼才是真正需要被改變的。

是什麼悲痛導致你把自己的生命埋沒在憂傷裡？

以這些解答清理你的生命，

並且試著將更多的一體性帶進你生活的方式裡。

尋求更高的、無論是神性或人類的忠告，

以發現解決任何身體問題的方法，這永遠都是明智的。

當那解答顯現時，

憑藉著它為你的生命所帶來的一體性，你會認出它。”

……

“進入第一個水閘之後，

你會看見四週只環繞著高牆和受控制的水。

對這狀況的接受是必要的，如此你才能去面對現在正經歷到的限制。

去面對一個人的匱乏感和受限制的視野，是信心的問題，

明白當水位升高時，情況將會如奇蹟般的改變。

當水閘打開時，你的船被引領到下一個水閘，

更偉大的一體性力量會揭示它自己。

接著在你面前展現的，

會是一組新的高牆，擋住更高層次的視野。

* 第217頁 *

再一次，需要信心和意識，把水平面帶到新的渴望的層面。

通過每一個閘門，過程都是相同的。

然後，忽然有一天，最後一個閘門打開了，顯露出浩瀚壯麗的海洋。

這會是一個嶄新的世界，夢想實現了。

在那之前，最好記得那運河的比喻，

無論你達到什麼層面，你都必須有信心去檢視你的生命，

並且問：「我如何才能充分運用我所擁有的一切？」

從單純的可能性開始，例如：

和一個新鄰居作朋友、原諒你的兄弟、或是償還一筆債務。

移除你的煩惱，如果不願意割草的責任，可以找別人來做。

或許，對一個有學習障礙的孩子而言，

有一些矯正性的協助是必要的。

有時候，兼一個差可能會有幫助，或者休一個假是更有必要的。

一體性不是藉由追尋單一的解答而求得的。

想求得對複雜情況的專有解答，效益是非常少的。

對於更宏偉一體性之永無止境的追尋，

才是提昇你生命層次的解答。”

……

“當你找尋解答時，尋找一體性。

通往一體性的橋樑是一個越來越寬廣的觀點，

也是對生命越來越偉大的含括。

架構的世界會要你相信：實相是永恆不變的，幻相是可改變的。

它會要你相信：當一個事物是可改變的，它就只是幻相。

如果，它是永恆不變的，那麼它就是真的。

* 第218頁 *

由愛、靈性、和金剛微粒所組成的任何人事物都是真實的。

實相的這三個層面可以用無限的方式被塑造和再造，

或是從無限的方向被感知，而不會減損它們的真實性。

生命是一條真正具有流動可能性的河流。”

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語

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第 八 章 橋樑 ( P.208 ~ P.213 )

* 第208頁 *

“你的行動與你的存在都會產生後果，

因為它們決定了生命的展現。

你的意向提供了動力、力量、和熱情，帶來了結果。”

……

思想是一種能力，可以在原因和結果之間想像連結，

而且整理出一個更大的觀念，使整個情境變得更清晰。

如果你把生命比喻為戲劇，

「人」自然是那個演員；「行動」顯然是戲劇的力量；

「意向」會是情節或含義，提供了人物和行動之間的連結；

而「思想」會是那劇本。

誠如每一位劇作家所知道的，人物是劇場裡的中心力量；

行動展開了故事；

而意向給予原因、熱情、和高潮。

關於戲劇的這三個主要元素，

劇本是最有彈性的，最容易受到修改，

而且，最終，是自由的最偉大表達! ”

……

“事實上，無論一個人想什麼，他已經開始變成他所想的。

然而，思想之美在於它反映那個人，

而且提供了劇本的一部分，既可擴展又可改變。

你所選擇的，依你的意向而定。

“思想提供相當大的自由，有機會去探索和修改。

思想就像繪畫中的素描。若沒有素描，一幅畫不會誕生，

但是，在繪畫被確定之前，可能會有許多張素描。

很像劇本和戲劇同步運行，

並且以台詞、佈景、和提示，供給故事的開展。

思想也是和生命同步運行，

提供指引、合理的解釋、回顧、和擴展的可能性。

“要理解思想的真實價值，

首先，你必須了解思想和生命平行的本質。

你不是經常在不確定的邊緣提醒自己並且說：

我必須再想一次。

你為了仔細考量而退一步進入一個思想的平行層面，

透過它你可以檢查一個情境可能的後果，

而不一定要去經歷它。

因為思想是平行的，

它容許自由、表達、探索、和發現生命戲劇之外的世界。”

* 第209頁 *

……

“在思想和意向之間，有著普遍性的混淆。

「意向」是在行動背後之推動和引發的力量。

當然，凡是你的心所意圖的，都會以一種或另一種形式來到。

這條經文是在教導「意向」的力量，

卻被誤譯和解讀為「思想」。

這條經文的真實意義永遠是有根據的：

凡是有任何的錯誤或不良行為，

它的關鍵起因在於「意向」〜早在行動之前。

如果一個人要為他的生命帶來修正，

他必須超越行為，去看他先前創造「意向」的那一刻。

正如同我曾多次告訴過你的，

如果你想改變你的生命，你必須改變你的「心」。

這是「意向」的範疇。

另一方面，思想給予你自由，

讓你重新考慮意向和行動，帶來選擇、修正，或強化。

“許多大災難可以藉由先思考所有的可能性而避免。

許多艱困可以因為細心考慮所作的準備而減輕。

許多破壞性的激情可以藉由在思想層面排演而疏通釋放。

思想是靈魂的黑板、遊樂場、和鏡子。

思想容許你檢查、鞏固、或矯正任何你正在創造的情境。

然而，思想並不是在情境背後的創造性力量。

這力量屬於你「愛」的本質，

以及推動它成為行動的「意向」。”

* 第210頁 *

……

“實際上，「美」是許多橋樑產生的結果，

源自許多創作的點子而形成和諧的精美圖案。

「美」是歌手們的和唱、夢想家們的共鳴、理想的合奏、

目標的和弦、雄心壯志的交響樂、以及藝術作品的芭蕾。

調和的向量浮現出愉悅與完美，喚起了「美」的臨在。

以上所述是真實的，

無論「美」是在一朵花、一首歌、一抹夕陽、或是華麗的油畫裡呈現。

「美」是正面環境的證明和提昇。

通常，「美」活生生的指出你的道途的正確性。

不幸的，架構可以用許許多多的方式仿造「美」。

這就是為什麼有些人會不信任「美」。

那些可以辨別魅人架構和內在「美」的光芒的人，

會被「美」引導至他們的道途上。

面對真「美」的臨在，

你會感受到上主的臨在，以及在上主旨意裡的一體性。

這就是為什麼在生命中會有這種對「美」的渴望，

因為，「美」帶來和諧與幸福的證明。

……

* 第211頁 *

……

“你所想的並不真實。

表面上顯現的不公平，

只是因為沒有意識到宇宙裡的平衡是如何產生的。

因果關係的兩個層面有不同的顯現。

一個是線性的、可預測的層面，

像是餵食饑渴，然後看著饑渴消失。

這立即回應的因素，並不考慮到人或事。

它同時為無情者和溫順者完全可靠的運作。

對於有道德者，唯一不利的事實是：

機會主義者為了這控制可帶來的額外利益，

熱切的尋求去精通這類可預期的因素，

然而，謙卑和有道德的靈魂，

對於滿足他們的需求已經變得被動且沒有動機了。

這樣的因素是不幸的，

因為它們使更多容易受傷害的靈魂遠離上主的律法。

上主的律法是被建立來武裝並保護有道德者，

並且，卸下那些會濫用知識者的武裝〜

如果，這些律法能被認知而且有意識的申明。

無論是否經得同意或被深思考量，因果的律法都會運作，

然而，有意識的參與和準備可以大大提高因果的回饋。

“因果關係第二個，也是更寬廣的層面是：

全面性的圓滿與平衡。

由於一體靈性，我們的宇宙是無縫相連的。

在這一體靈性裡有一個共同的「心」，

感覺到也知道萬物的正確性，

以超越一般人所能理解的方式保持平衡與癒合。

這萬物的神聖中心，

回應「愛」的因果，而非「努力」的因果。

因此，一個人可能給予這個人，而從另一個人那兒接受。

他可能在工廠裡勞苦工作，而經由孩子們的愛獲得回報。

他可能無私的奉獻他的時間於保護大自然，

而在生命的教理中獲得報償。

他可能探訪病患，而他的自憐卻被療癒。

他可能原諒這個人，而被另一個人原諒。

* 第212頁 *

“這是一個不能夠以自私的方式操縱的因果層面，

因為，它只能經由每一個人愛的本質而被活化。

當你表達你愛的本質，在你面前會有無限的賜福展現開來。”

……

“投注在「預言」上的主要力量是屬於架構的物力。

架構需要可預測的動力。

架構投注在預言上，是為了保持它自己的定位，

以及避免被改變。

這類預言的範圍可以從可能性分析，到年度計畫，一直到長期投資。

你瞧，預言不只是一種玄秘的感知能力。

它也是一種基於現實的觀察力，和一條通往可預測生活的橋樑。

然而，

若預言的焦點在於被設計來看透「心」的情感和靈性的內容，

而且，只為了世俗的問題，誘使「心」的支持，

預言的藝術與科學可能會被濫用。

架構投注於保持人心避免改變，以便預言不會失敗。

「心」是你真正預言能力的來源，因為「心」指揮那內外合一的點。

「心」是一個精確的診斷工具，

遠比任何外在可提供的事物更為精確。

想要明白你的未來，你所必須做的只是：進入你的「心」。

神聖天心和它的七個高等智慧層面將會告訴你，

你所需要知道有關你的生命是如何展開的一切事情。”

“一個人可能經由觀察因果的模式，而知道許多有關未來的可能性。

一個聰明的人可能憑藉著資訊的配備觀察因果的模式，

並且，以邏輯推理預言長期趨勢的結果。

然而，如果你真的想知道你的生命將往哪裡去，看你的「心」。

* 第213頁 *

任何預言只有在「心」願意支持它時，才會有效。

在「心」改變之後，會有一個完全嶄新的局面。

回想一下之前我告訴你的那個例子，

那郵差最後原諒了咬他的狗。在那之後，再也沒有狗咬他。

因此，未來被改變了。

每一次，「心」真正的改變了，未來也會被改變。

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語

YouTube 收聽 : 第 八 章 : 橋 樑 ( 4 ) 

真正快樂的佛陀

多個世紀以來在印度，

佛陀以及他的教導一直被指稱為悲觀主義。
言下之意為佛陀本身是痛苦而不快樂的。
這與事實完全背道而馳。
身為圓滿證悟者，佛陀已從世間一切痛苦中解脫，
並於每種處境裡，活得滿是欣喜和無限快樂。
對於其他人，佛陀也只會給予快樂。
若某人是痛苦的，他僅能散播痛苦。
他不能也無法護持所有人的福祉。

相反來說，佛陀以這些話語來祝福所有眾生：

願一切眾生快樂（Sabbe sattā sukhī hontu）。

佛陀生平的一件事蹟：
一個名叫安拔塔（Ambaha）的婆羅門年輕人，說了許多粗言穢語辱罵佛陀。
當安拔塔的老師波卡拉薩地（Pokkharasāti）聽到這名弟子的不當言行，
便替安拔他向佛陀祈求原諒。在那樣的情形下，佛陀說：
啊，婆羅門，願（你的弟子）安拔塔快樂。

另一件事蹟：
哥利亞（Koliya）國女子蘇帕維薩（Suppavāsā）的懷孕期遠超於平常。
她在分娩時蒙受極大痛苦，於是向佛陀傳達有關她狀況的信息。
佛陀生起了巨大的慈悲心，並向她致送祝福：
蘇帕維薩，哥利亞之女，願妳快樂。願妳健康並誕下健康的兒子。

佛陀的祝福果然有了成果。這就是佛陀的慈悲，
而這些就是他的祝福語。然而，他仍被批評者稱為悲觀主義者。

另一件事蹟：

拘薩羅（Kosala）國王的御用僧侶退休之後，前往南方並安居於哥達瓦里（Godavari）河畔。
這位僧侶婆羅門波婆梨（Bāvarī）一百歲時，
聽聞在拘薩羅國出現一位親自證得正等正覺者（Sammā ambuddha），
於是派遣十六位上首弟子去驗證這項傳聞。

這些弟子剛抵達舍衛城（Sāvatthi），

便心滿意足地證實隱士喬達摩（Gotama）真的是一位正覺佛陀。
當其中一位弟子向佛陀致敬，並替老師波婆梨向佛陀致以問候時，
佛陀說了這些祝福語：
願婆羅門波婆梨與他的弟子們悉皆快樂！願你也快樂！願你活得長久！

一位相信生命只有痛苦的悲觀主義者，會祝願別人長壽

（言下之意是詛咒別人痛苦更久）嗎？

當然不會。

佛陀的心時常充滿慈愛。

他教導弟子們做慈悲觀禪修 ─ 那就是慈悲的愛，
並關切所有眾生的福祉：願一切眾生快樂。