2014年4月30日 星期三

真正開悟的老師 ( 轉載文章 )





真正開悟的老師並不把自己當成老師,他瞭解到,
他什麼也不比你多、而你什麼也不比他少。
  
   在你沒有找他幫助你之前,他不會幫助你,他不會給你你不想要或沒想到的東西。
在你沒有找到他幫助之前,他不覺得你有什麼需要幫助的,
他的眼裏沒有不完美存在,在他的認識中,事物樣樣完滿,
即使你覺得你自己正在痛苦之中或正感覺到自己欠缺。

   你有你該走的路,你正在經歷的正是你要經歷的。
世上發生的或正在發生的事都是應該發生的,即使疾病、痛苦或者災難。
他不覺得有什麼不應該,他不覺得上天或者你有什麼不對頭。
存在一直在它自己的秩序裏完美運轉,如果你覺得它有什麼不對,
那是你自己關於它的故事,那和它有什麼關係?­ ­

   即使你正處在恐懼的痛苦之中,真正的老師也並不為你擔心,因為他知道那恐懼是什麼。
恐懼的情形出自你的想像、而那並不能真正傷害到你,而現實存在永遠都比想像仁慈。一種想像中的蛇並不能真正咬傷你,因此他並不為你擔心。
如果你被虛假的東西嚇死了,那麼,很好,現實的存在——“死”救了你,你從此不必再為此繼續害怕了;如果你識破了那恐懼的虛假,那麼,很好,從此你也不用因那頭腦裏的蛇而讓自己驚恐不安了。

   真正的老師並沒有救人的自主心,在求助沒有被他接到之前,
在他看來一切都很好,一切存在都正在它們的旅程當中。
他瞭解,世間並不存在真正的苦,所謂“苦”那只不過是心的一個故事而已。­ ­

   真正的老師活出他自己給你看,他並不說教,他只是顯示那心本來的狀態。
他是一口寧靜的鐘,沒有任何多餘的、不和諧的聲音從它那裏發出。
它安靜的處在那兒,如果它被疑問碰到了,它會發出應答。他是永遠的回聲。
如果你得到回聲,那老師什麼也沒做,他只把你心底裏的聲音重新回饋給你。
他並不一定是穿著長袍或青衣居住廟宇裏僧侶,他可能正是你來回照面的鄰居。
事物這樣或那樣並沒有分別,他不必要去刻意做些什麼。
他不追求偉大,也不去刻意保持平凡。
他知道,道即不是偉大的、也不是平凡的——那心沒有任何固定的形態。
那存在超越一切概念。­ ­

    真正的老師沒有弟子。
他了悟到,整個宇宙只有一顆心存在,弟子和老師並沒有不同。
他沒有老師和弟子的概念,他只知道,所有的分別都只出於幻象,
假如看到真相,你和他毫無分別。
你是他的開端,他是你的結束,而那沒有什麼本質不一。
他對萬物的平等,不是出於他的仁慈,而是出於自愛。
他瞭解到,他所有見到的都是他自己——是他自己的心藉著不同存在看見的自己。
他知道他從沒看見過真正的別人,他所看見的無不是他的心在不同的鏡子裏照見的不同自己。
無論你給他講什麼,他都覺得對,因為他瞭解“錯”從來不存在。
他清楚的知道,對於心來講,不存在對或錯,
只存在相信這樣的故事或那樣的故事。
你怎麼可能說錯些什麼呢?心不可能錯認它的故事.

    真正的老師喜愛你,那並不是為你好,而是為他自己。
他並不是無私的,他只是出自愛而愛一切。
他的慈悲是針對他自己的,他喜歡他的心對他自己慈悲的事。
他的慈悲並不是出於看到他人的可憐,而是出於他對自己的熱愛。
他的眼裏沒有朝外的慈悲,如果他在他人那裏看到可憐,那麼那是他可憐,
而他全然的熱愛他自己,所以可憐是不可能存在的。
因此他沒有針對別人的慈悲,他的慈悲的指標全都指向他自己。­ ­


   真正的老師並不有意的給你講法佈道,他不是一個教育者。他也並不有意為你指出心在哪里,因為他也並不覺得他是一個智者。

   真正的老師只做他自己。真正老師的寧靜和無語,並不是出於他的謙遜,
而是那心出於它自己的本性。

   真正的老師只對他自己下功夫,就像磨一面鏡一樣,他把自己最終做成了鏡子。但他是一面沒有目的的鏡子,它並不去有意尋找誰的臉來照。
它只是在那兒,但來到它面前的人看到了他自己。

   真正的老師反射你的光,如果你藉著他看到了光明,
那也只不過是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座橋,藉著他,你只是來到了你自己。

   真正的老師從不覺得你需要添加或需要修改一下什麼,他不覺得你欠缺,
在他看到,你是你的樣子,你一直完美。

   真正的老師給你是的喜悅、是平和、是寧靜,因為你從他身上看到這些,
他的瞳孔反射你的本質,最終你發現了你那和老師一樣的自己的心的資源。
平和教導著平和,喜悅在傳射著喜悅,寧靜顯示著寧靜,老師做著他自己,
最終他那存在的品質開啟了你。沒有言說,但你被教育了,
這就是真正老師的無為。

   真正的無為是活出來的,不是做出來的。
真正的老師給你無語的、永遠的課程。

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