存在的結晶光彩

 

開悟與當下是你必達之境﹐必去之處。
你要不自己主動優雅的走進去﹐
要不就被動的讓生命拖你進去。

節錄摘自 : 亂                                            

* 

 " 刺耳的詞。背叛的一擊。界線的損毀。信任的破碎。
    在這個撕裂的時刻，你知道的只是痛苦。
    生命在你的肉體中紋身經文，在你的神經中刻劃白熾。
    就在這裡，在這個無法容忍的單一灼熱點，傷口成為入口。
    破碎屈服於存在的結晶光彩。"

  節錄摘自 : 光輝經 70 

* 

持續的加深與內在神性的溝通與認識﹐
繼續清洗釋放下意識裡負面的記錄﹐
逐漸﹐對外在人事物的盲從開始轉變成對內在神性的臣服。
慢慢﹐不管訊息來自內還是外﹐

你只會在內在神性首肯之下行動。

節錄摘自 : 盲從與臣服

感謝Arthur部落格 : 讚美與愛 - 圍爐夜話 

節錄Arthur部落格:【亂 & 光輝經70 & 盲從與臣服】三篇文章

第十五章 摯愛的 (P.383 ~ P.388)

 

* 第383~385頁  略 *

* 第386頁 *

我問耶穌：“為什麼「愛」被給予了，但接著又被取走呢？”

“這樣你才會尋找你自己內在的「摯愛」，
還有在你其他兄弟姐妹心內的「摯愛」。
如果，你所了解的「摯愛」只是一個人，
那麼，還有其他人的位置嗎？
即使上主是你唯一的愛，
但是其他的每一個人都將不符合你的標準，
以致於你只會批判他們。

  

* 第387頁 *

上主會賜予你「愛」的滋味，
然後容許你渴望一段時間，好讓你決心往你自己的內在，
和從更寬廣且更偉大的「實相」延伸裡尋找「愛」。
上主的旨意並不是要你活在有限的、自我陶醉的夢幻泡影裡，
祂寧願你擁有所有的實相，作為你的遊樂場。”

“為什麼我們會創造如此強而有力的防護性夢幻泡影？
而且，為什麼就算是有損於更偉大的經驗，我們仍然如此執著於這些幻覺？”

 

“因為夢幻泡影是被建立來保護「我執」的虛構故事。”

“你會介意詳細論述「我執」嗎？”  我問。

“「我執」是由你用來取代你「愛」的本質的一切虛構故事所組成的。
在今日的口頭用語裡，「我執」被誤解為「驕傲」和「自我鞏固」。

然而，「我執」是虛榮的將你的生命建築在你對自己的幻想周圍。
就像一個沙堡，它無法堅強的面對永恆的潮汐，

因為，它沒有真實的力量。
諷刺的是，大多數的個人幻覺與「自尊」並無關連，反而，通常是

「自尊」的高度破壞者～例如：幻想自己不值得，
或者，當實際上有隱藏的意圖時，卻表達為受苦、殉難；
或者，當實際上非常恐懼時，卻順應為曲意奉承、卑躬屈膝。
大多數「我執」的中心點與「自尊」鮮少相關，
但是，它們的共同點是：一個用來取代「愛」的謬論。”
 
“「愛」的本質是你「真我」的光輝。
而你對「真我」的了解，因為「我執」的主導而持續被破壞。
當我說：「一個人必須付出他的生命去找尋真我，」
我所指的是一個不幸的事實，
大多數人所了解的生命，是環繞著「我執」而建立的。
如果，你想要了解你「愛」的本質，這虛假的生命必須被毀滅。
然而，在你了解什麼是「我執」以前，
你會持續壓抑你的「愛」，並且毀滅不該被毀滅的。”

“有一些人覺得：為了淨化和履行我們內在「愛」的潛能，必須過
一種犧牲的生活。「犧牲」是毀滅「我執」所必須的嗎？”

他說：
“創造一個「我執」是你所作過最大的犧牲！
更多的犧牲能夠解除它嗎？
你怎麼可能愛惜生命，
而同時卻以錯誤的創造或否認你自己，來否定生命？

* 第388頁 *

我一直都要求你們給予「寬容」而不是犧牲！
給予寬容是「我執」的犧牲！！
當你可以釋放所有報復的渴望，
當你可以釋放所有為自己辯護的渴望，
當你可以停止扭曲「公正」，
當你可以接受你沒有權力 ( power )
 使自己是對的而別人是錯的，
當你可以停止只是為了控制一個情況而反對別人，
那麼，你將會了解「寬容」。
你的「我執」無法存活於「寬容」的力量中。

要記得，「我執」是個人的虛構，
它企圖顛覆並取代你「愛」的本質。
其中一個最常見的虛構是「不值得」。
這種自我概念決不可能領你到上主那兒，
而且，任何一個宗教，若利用「不值得」作為信念的支柱，
將只會以自我增強的循環培養「我執」的擴展。
「愛」是你的本質！
你可以在「愛」之上添加個人的觀點、裝飾、夢想、渴望、
以及獨特的能力。”
 

“與「愛」相比，「我執」以恐懼為食，
並且，被所有恐懼的機制所驅動。
因為，「我執」是一個虛構的事物，它是非常脆弱的。
在「實相」的光中，「我執」感到倍受威脅。
因此，它需要被包裝於一個想像的世界裡，
由架構和意圖來保全與防護。”

 

“此外，你的「我執」對於上主感到非常憤怒。
這是因為上主與「實相」和你真實自性的源頭是一體的。
當我說我再回來時，我會區分山羊和綿羊，
我是指：清楚的揭露「我執」和「真我」的不同！
這句話已經被錯誤的詮釋為：我會挑選某些人而不選其他人。
這顯然是錯誤的，因為我的「愛」、我的真理、以及我的贈禮

已經給予了每一個人。
透過我的臨在，我會加強每一個人內在的「真我」，
而那個像山羊一般固執任性的「我執」將會被去除。”

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語
YouTube 收聽 : 第十五章 摯愛的 ( 2 ) 

 

 

 

天地之間還有其他的事

                                                                                ( 綻放･圖繪 : Amber)
                                           

改變你的觀點，你就會改變自己的頻率，
而且你還會看到一個截然不同的世界在你眼前升起。

莎士比亞在哈姆雷特有一句台詞，是這樣說的: 

"天地之間還有其他的事，赫瑞修，遠超過你的思維範疇。"

當我在2019年11月開始與離世寵物靈魂溝通的工作之後，這段服務期間，
除了讓我見證到愛的偉大和力量，也讓我得到一個相當深刻而寶貴的啟示
，就是我要好好活著，也要好好去愛來到眼前的人事物，這已經不再是我
看過的書或文字而已。 讓自己盡全力的去愛，當分離的日子來臨時，我可
以毫無遺憾的回到靈界，就像這些離世寵物靈魂們一樣的自在。

不捨的情感，是難免的，但是如果傷心到失去活下去的動力，那就真的不必
要了。如果你對於自己曾經付出的愛是真心誠意的，那麼，你也一定知道這
些寵物朋友們依然還是愛著你，只是透過不同的方式~沒有肉身而已。

現在的我是這樣想著，自己真的要好好把握目前還有肉身的每一刻，盡可能的

溫柔和善的對待來到眼前的每一個人，畢竟發脾氣、鬧情緒這些事情，在靈魂
的眼中、在生命的面前，都顯得太過孩子氣，也太不負責任了。不管眼前情境
如何，追隨那些對自己而言有生命力的人事物，因為我不想浪費每一個可以去
愛的好機會，也不想讓那些我曾經愛過卻已經離開的親友們、寵物們的靈魂，
還在為我的情況擔憂。因此我真心的希望，這不只是一個擁有與靈魂溝通能力
的人才會有的想法，這應該是每一個人，一個知道自己是靈魂的人都要有的想
法才對。

願我們堅持保守對美善的信念，並且健康開朗的過好每一天。
等到哪一天就算離開了，我們的心也能毫無遺憾、帶著微笑的說 :
“ 謝謝這ㄧ次的相聚，下次有緣再見 。”

 讓上天的愛與平靜永遠與我們同在，
 同時好好珍惜並和善對待來到眼前的每一個人、事、物，
 別再輕易浪費這一次擁有肉身學習的好時光，
 這世間還有好多美好的事物，等著你我的創造，
 讓我們開心的笑著、愉快的享受著充滿愛的每一天。

 我們在此學習的功課究竟是什麼呢? 不就是愛人與被愛的課題嗎?

 愛不會與愛分離，你所愛過的，永遠都會回到你的身邊。

彩虹橋 : 創造線與喉輪

  

                                                                         ( 圖表2 )

 

 【創造線】

   或許有人會想，為什麼創造線的橋梁是我們自己要努力建立的呢?

   第一是你的意願。

   因為在每個人靈性成長的過程中，我們的課程都會來找我們。

   所以你會無意識的在進行創造，而整個大環境也會慢慢的逼你去學習面對。

   比方說，你的課程會逼你對同一體有更深的感知，或是從DK系列書籍的角度

   來看，你經歷不同層次的印心，你就會有不同層次的功課要學習。

   為了面對、克服這些功課，你必須搭建你的創造線。

   在愛無止境裡談到，你的心要連貫到你的頭部。

   但這個過程會涉及不同的層次，就是我們的頭部跟什麼層次的身體有關？ 

   頭部與下層思維有關，和上層思維、自性體也相關。

   從能量上來說，我們身體的每一個部位與每一個層次的內在身體都有關係，

   但是從象徵符號和重要性來看，頭部與下層思維、上層思維、自性體更相關

   。

    在愛無止境裡也談到，不要讓心變成頭腦的僕人，心應該是主人才對。

   當大家想把這個關係趨向正確化的時候，也必須了解一件事，

   在心輪的部分，它的象徵符號也會與七層內在身體相關。

   我們的心，從象徵符號來看是情緒體，也可以是菩提身，甚至是梵體。

   當耶穌在愛無止境裡說明，主僕的位置不要調換，這是指頭腦是下層思維，

   但是耶穌所說的「心」，不是在情緒體的層面，而是在菩提身或梵體的層面

  ；也就是下層思維與上層思維都要遵從你的菩提身和梵體。

   這個關係正確化的過程，完全在於我們學會選擇聆聽上層思維的邏輯和心的

   更高層智慧。但是如果我們的心只能觸及情緒體，而頭腦是在上層思維的時

   候，我們就必須反向運作，讓情緒服從上層思維的邏輯，否則就會淹沒在情

   緒的海裡，永遠不見天日的載沉載浮。

   當你想建立創造線的橋梁時，這純粹是你的情緒體和思維體必須要做的事情

   。

   你自己要下定這個決心，必須在生活上去做調整，也許是按照愛無止境的教

   導做調整，而在這些調整的過程中，你就是在建立你的創造線。

   不管是不是修行人，或多或少會面對挑戰，有些人過於濫情，或過於邏輯，

   沒有一點點靈感，甚至還會壓抑情緒等等，這也是一種不平衡。

   在整個平衡的調整過程中，創造線的橋梁就會慢慢的被建立起來。

   當橋梁建立穩定以後，人的思維、情緒、菩提身與自性體就會有一個很好、

   很全面的整合，在小我的層面更能夠輕鬆的創造。

  「創造線」有兩層含義，

   第一是你自己必須去創造它，第二是這條線和我們的創造力息息相關。

   這個概念是在說明，當一個人的心和思維之間沒有連線，也就是沒有經過

   喉輪的時候，他本身的創造力就會大大的降低，因為他沒有達到平衡的狀態

   ，沒有思維的力量、方向和步驟、沒有心的動力和激情可以去創造；

   沒有喉輪的聲音，可以讓波動散發到物質世界的層次，或者他的溝通和表達

   方式都沒有辦法達成他的心和思維層面的意願。

   對比意識線，不光是你在往上探索，靈魂也在往下熟悉和延伸，

   所以這是雙向的，需要上下之間彼此流暢的運行。

 【喉輪】

   在 ( 圖表2 ) 我們看到，在心和頭腦的中間有個黃色的地方－喉輪。

   喉輪位於創造線的中間，喉輪的重要性不一定只是代表說和溝通而已，

   它和我們之前談到的「真善美」相關，喉輪尤其跟「真」有重要的關係。

   因為當你的說話，你的表達不真實的時候，你的喉輪會嚴重受損或能量阻礙

   ，謊言會將你的整個創造力完全扭曲。

   喉輪是一個很重要的器官，代表創造。

   它和第二輪，我們的生殖器官相呼應。

   如果一個人很多時候不說真話或是故意不說真話，他就無法在喉輪綻放

   能量之花，而這能量也會因為卡在第二輪，使他的注意力被佔據在性方面。

   喉輪和真善美的表達有關係。

   除了不說真話會阻礙喉輪的能量之外，你說的話美不美、善不善，也會影響

   到它開放的程度。

   所以創造線離不開真善美的考量。

   喉輪與「善」相關，比方有人覺得自己在說真話，結果一天到晚用刺傷別人

   的方式說話，這也會有問題。

  「美」是額外的要求，你能夠說到美的時候，這是溝通的更高層次。

   因此如何說一句話，既是真又是善，別人聽了非常舒服又感動，

   這是「美」的展現，也就是說，每一個能量輪都有它自己的細節跟技巧。

 

   當一個人的心與頭腦連接順暢的時候，喉輪的能量就會暢通，

   就像網路一樣，網速有多快，上載下載的速度就可以有多快，

   這也間接暗示著喉輪的運行程度。

   但是這樣的人不見得需要說很多話，因為每個人的生命藍圖不一樣，

   從能量上來看，他的喉輪必須是一朵綻放的花，喉輪能量的轉動是正常和漂

   亮的，而這個人的沉默與不說話，不是因為他在逃避和害怕。

 【說話意圖與表達方式】

   有些人在溝通的過程中，會有好強、與人爭辯的情況，這就不是喉輪的問題

   ，而是心輪、情緒體層面的問題；至於會說顛倒話的情況，這要看說話者本

   身背後的意圖是什麼。因為有些人可能認為自己是在說善意的謊言，或是在

   鼓勵別人。

   比方說 :「你看起來很好，你看起來沒有生病」，

   也許這樣的說法能讓聽的人覺得高興、心安。

   有些時候，對方看起來也許真的很恐怖，

   而這個人卻說，「沒有！你看起來真的不錯」，

   這時就要看這句話背後的意圖是不是善意的。

   如果是惡意的說謊，當然會影響喉輪的發展；

 但如果是帶著善意，喉輪就不會受到影響。 

   如果是無意識的說謊，可能是說話者本身思維不清晰，不夠清楚的認識自己

   。

   理論上，一個人將心裡想的東西直接說出來，的確不會有太大的問題，

 但還是會有些個人情況的差異，在此無法一概而論。

 如果從「修行是修自己」的原則來看，需要注意的是，

 我們是否滿意自己喉輪的表達方式 ?

 因為在這世界上，我們不管是做了善事還是惡事，都會有其後果要承擔。

 假設一個人容易與人發生爭論吵架的情況，大部份是因為沒有處理好自己的

   情緒。

   如果一個人常常會有罵人的習慣，這也會影響到喉輪的正常運行。

   喉輪還有一個重點是，自信與勇氣。

 如果一個人沒有自信的時候，他會不斷的說話，持續的抱怨，

 而有自信的人只會說一遍，他的行動與表達是一致的。

 除非有時是為了要幫助人，他才會有苦口婆心重複說的情況，

 否則如果是意見分歧的時候，解釋、說一次就夠了，不用說第二次。

 一個有自信的人，他喉輪的表達方式是，「我不會跟你多吵半句話，

 如果你跟我吵架，是在浪費我的時間，我也不會多給你一秒鐘的時間，

 因為我還有其他的事情要做。我的生命藍圖不是為了來跟你吵架的，

 而是要去做其他更重要的事情。」

 有時候我們沒有自信和勇氣，去走出我們生命藍圖的路線時，

 我們對於自己說出去的話都不太相信，也覺得別人都聽不懂我們說的話、

   不願意相信、不尊敬我們說的話……等等。

   因為有了這些感覺，通常就會帶著情緒反應不斷的想去說服別人，

 而在這個說服的過程中，出現了很多糾纏不清的情況，而吵架就發生了。

   所以「修行修自己」是將注意力拉回自己的身上，也就是要確定，
   你自己說的話是真的嗎?
   真話不用說很多遍，你自己做好的決定就去做。
   抱怨，完全是浪費時間的事情。
   因為抱怨的時候，表示你的思想和情緒一直卡在那些人事物上，
   然後你沒有辦法再去創造新的東西和新的美善。
   抱怨也表示，喉輪有一些不健全的地方才會想要去抱怨東西。
   一個喉輪健全的人，基本上不會抱怨任何東西，
   因為天底下有太多真善美的事情需要去創造，根本沒時間抱怨。

   

 【口頭禪】

   有些人說話時，會出現一些口頭禪，這要分成兩個部分來理解。
   一個部分是，如果這是打情罵俏的話，當然不會有影響。
   比方說，「你這個死不要臉的」，當兩個不同的人都在說這句話的時候，
   可以是完全不同的意思；一個是打情罵俏，另外一個可能真的是在罵人，
   所以說話的意圖是什麼就相當重要了。
   有些書籍會針對下意識的部分來說明這個情況，比如「不要用負面的詞句

   填塞你的下意識，因為有時候你也許不知道自己在種些什麼東西。」

   下意識要開花結果的時候，除了文字之外，意圖也很重要，

   就是這文字背後的能量是什麼。
   所以如果一個人在說口頭禪的時候，

   他是帶著輕鬆好玩的、幽默的意念去說的話，那應該就沒有問題。

但是，負面詞彙口頭禪可能出現一個問題。

口頭禪是常說的話，所以是一個習慣。

如果它總是伴隨著非常正面、輕鬆的情感去說，就沒有關係，

但是如果口頭禪本身的文字是負面的，而有一天你情緒低落或處於灰色地

    帶，你本身不是完全正面的時候，說這個口頭禪可能就會有加倍負面的影

    響，因為它的文字帶有負面的力量。

除非你的思維情緒很有紀律，負面文字的口頭禪總是搭配正面的情緒去說，

而且只會在自己處於完全正面情緒的時候說；
    在情緒負面和灰色的狀態時絕口不提，

    如果能做到這個程度，基本上就沒有問題。

為了安全起見，我還是建議大家使用正面的口頭禪。

    中文非常豐富，能夠表達你特定情緒，幫你助興的詞彙一定存在。

讓口頭禪在你低落與灰色的時候也能夠拉你一把，

    在你興高采烈時，還能倍增你的真善美，不是更划算嗎 ?

 

2022.02.19. Arthur聚會問答

〜感謝Arthur指導！感謝Y.T. & Amber整理記錄！〜

 

彩虹橋 : 介紹與練習

 

彩虹橋 : 介紹與練習

 ( 圖表1 )

圖表源自 : A.U.M. Chart VI : THE EGOIC LOTUS AND THE CENTERS

作       者 : Alice Bailey & D.K ( Djwal Khul )

 【彩虹橋介紹】

彩虹橋是在DK系列書籍裡面所談到的主題。

在DK系列談到的彩虹橋用字是梵文Antahkarana。

這個梵文的原本解釋是指，由思維、記憶、智力和自我所組成的內部器官，
後來在DK的書裡使用這個詞彙，他們引用這個詞，但是也重新定義它。

 
究竟什麼是彩虹橋呢？
我們在( 圖表1 ) 看到紅色、藍色跟綠色的線條，
代表三道光從上面流下來到不同的身體裡面，
其實每一條線，都可以定義為是彩虹橋的一部份。
因為彩虹橋其實就是能量的流動，允許能量流動的管道。
但是這個能量流動不只是單方向而已，
一個是能量往下流，另外一個是你的意識能夠往上走。
彩虹橋是能量跟意識的流動，它的運作可以是複雜而精細。
當這三道光的能量流到不同層次的身體或脈輪，
例如，經過頭輪、心輪、喉輪、尾椎、丹田等等的脈輪、或者是不同的

器官時，不同身體和部位就可以吸收交流不同層次的能量。

(綠色字體摘譯：DK-RATI:1-6)

彩虹橋跨越的思維層面就像一股巨大的意識流或意識品質，
它必須被建構並且橫跨這意識流。
這是隱藏在這個教義和「道」的象徵符號背後的概念。
在一個人能夠踏上這條道路之前，他必須自己成為那條道路。
他必須用自己生命的實質來建造這座彩虹橋，這條光明之路。
他懸絲並固定它，就像蜘蛛懸絲並沿絲向上移動。
他的三個神聖品質(三層高我身體)中的每一個品質，都會對這座彩虹橋
有所貢獻。
當他的低階層面有了下列特質時，就標示了彩虹橋正在被搭建。

所謂的低階層面是指下層思維和情緒體這兩個層面，
或者是七層身體裡面，下面層次的身體，
對靈魂的接觸和控制有所認知和反應，對梵體的訊息有所感知。

1.    開始有定向、秩序、和創新。
2.    對靈魂的接觸和控制有所認知和反應。
3.    對梵體訊息的感知。這種敏感度可以從下列情況得知：
4.    對「上帝旨意」或對一體性的服從。
5.    內在的精神意志，可以克服一切障礙。
6.    與靈界的目的合作，以愛表達上主的旨意。

對於希望有意識的建立彩虹橋的弟子，首要的必需步驟是：

一.  實現正確的方向。這必須分兩個階段進行：

       首先，走向靈魂並瞭解靈魂的能量也是建立橋梁的能量之一，
       其次，走向靈性三角。

二.  瞭解需要執行的任務。這會涉及到思維的兩種使用方式：
       對菩提身或直覺印象的反應，以及創造性的想像能力。

三.  能量聚集或力量的吸收過程。

       為了在後期的觀想和創造過程之前，在思維層次保有所需的能量。

四.  能夠清晰的思考過程和意圖。
       為了讓橋粱建設者可以清楚的了解正在發生的事情。

五.  穩定的保持張力，但不會對腦細胞造成過度的物質壓力。

在第二點，了解需要執行的任務：
這個任務，就是建造這個彩虹橋，涉及思維的兩種使用方式，

對菩提身或對直覺感應的反應，也就是你能夠接收到菩提身或是直覺的訊息，

一個是接收訊息，另外一個是創造性的想像能力。
因此在思維上，它會要求你熟悉這兩個步驟，一個是接收，一個是創造。

【彩虹橋的練習步驟】

現在我們來說明 ( 圖表2 ) 的練習。

( 圖表2 )

這個彩虹橋的練習，總共有三條線〜生命線、意識線和創造線。

這條紅色的線叫做生命線，在DK的書裡形容它是永生的基礎，
這是從梵體直接連到心輪，就像生命的能量和心輪息息相關。
另外一條線叫意識線，連貫意識的基礎。
意識線這個橋是從頭腦到靈魂之後，再到梵體。
橋的第一段是從人的頭腦到達靈魂，跟靈魂連接，
組成成分大多是思維的能量；
而橋的第二段是用光來組成的，
從靈魂開始經過靈性三角(思維體、菩提身、自性體)，到達梵體。
 
在人的身體裡面，從頭腦到心的中間，這條線稱為創造線。
創造線的橋是人自己在創造，也就是人自己要付出努力建立起來。
而意識線的橋，是我們與靈魂和梵體一起合作，
他們從上面建構下來，我們從下面建立上去。
生命線的橋大部分是梵體往下建構，但是我們能夠通過生命線溯源而上，
像是在愛無止境裡談到，當你進入心的聖殿之後，來到神聖天心，
最後你會觸及永恆與無極。
它像是你進入自己的心，進入心的聖殿或是神聖天心，

然後透過生命線到達梵體，更深的感知無極與源頭。

有些人常常說：「我醒來的時候都不記得打坐時發生了什麼事，
或作夢時都做了些什麼。」在DK的書裡有提到，為何會出現這樣的情況。
如果你不清楚你的靈魂在做什麼，部分的原因是因為，
這個從人的頭輪到靈魂的橋樑，可能雙向的流動性並不順暢，
所以有時當你回到肉身，你無法記得這中間的過程與細節。
意識線是連貫意識的基礎；連貫意識，就是指不管你到什麼層次，
你的意識能夠記得，你去了這些層次的時候所發生的事情。
當彩虹橋的練習被簡化為 ( 圖表2 ) 的時候，大家就比較能夠用它來進行觀想。
現在我們先假設這個彩虹橋已經建立好了，現在只是去感知它的存在而已。

彩虹橋的練習有三個步驟，
一. 在人的層面、小我的層面感知生命線與意識線。
       從肉身的觀點，練習感知你的生命線。
       剛開始練習從心輪感知生命線的時候，
       先不用去加強它，只要感知就可以了。
       然後再用思維感知意識線這個部分，溯源而上，這是第一步驟。
 
二. 在靈魂的層面感知意識線。
       第二步驟是換位練習，把你自己換到靈魂的角度，
       然後試著用思維跟光感知這兩條線，上面的這條線(光)，和下面的

       這條線(思維)。
 
三. 在梵體的層面感知你的生命線與意識線。
      第三步驟是讓你自己站在梵體的層面，
      試著去感知生命線，然後再試著去感知意識線。

  
剛開始做這個練習的時候，先練習感知的部分。
大家都有被動打坐的經驗，感知的時候，
有一部分必須運用你的想像力，有一部分是被動打坐。
也許你會用手去觸摸這些線，當你觸碰它的時候你的感受是什麼。
或者你會去感知，它看起來是什麼形狀，它有什麼樣的頻率，
它的光芒、振動力是什麼特質？
也許有人會將這些線感知成一個個管道，自己好像進入這個管道，
從這個管道滑到另一個管道。大家可以先練習看看，感知一下彩虹橋。
 
有興趣的人，可以嘗試在不同的層面，強化彩虹橋。
也許是強化它的寬度、光澤度、亮度和流暢度。
說不定有人在觀想他們的彩虹橋時，看到橋粱中間的部分堵住了，
也許是中斷、缺了一小段；
這時可以用光去想像你把這些橋修補好，讓橋的流動更為順暢，等等。

【問答摘要】

問：靈魂到肉體之間的說明，只有成分：思維，
       沒有「經過」是指本來就很順暢的連結，不需要經過什麼東西，還是？

答 : 靈魂到梵體之間成分是光，它會經過靈性三角 ;
       而肉體到靈魂之間的成分，只有思維的部分。
       如果從成分來看，這要從 ( 圖表1 ) 七層內在身體的層次去理解它。
       因為靈魂在上層思維，而頭腦的下層思維也在思維天，它們全在

       同個層次裡。所以從靈魂到思維建立意識線的過程中，只會經過思維天，

       而成分就只有思維的頻率。

  

問：連貫意識線的部分，是代表有階段性的差別，
       首先是綠色的連貫，再下一個階段是藍色的連貫嗎？

答 : 意識線的連貫，從小我的角度來說，一定是先努力建立綠色的橋樑，
       然後才是藍色的橋樑，但是我們剛才談到，意識線和生命線是雙向的，
       這表示當你在努力的同時，梵體與靈魂也同樣在努力的朝著你的方向

       前進。

問：剛才從肉身感知生命線的時候，出現的圖像就好像一股紅色能量場
       衝向我的心臟，就像是讓心臟跳動的力量，而右邊意識線的部分，
       更多感覺像是線條。
       從生命線過來的能量不一定會有方向或是某個清晰的架構，好像只是

       讓我們知道在這個地方有力量，有個源頭在跳動的感覺。

答 : 對。我們剛剛有講到靈性三角，那三道光的力量。
      當我們從肉身練習感知生命線的時候，也會特別容易感受到心臟的跳動，
      感覺有一股來自源頭的力量，這就是靈性三角~ 梵體的三道光。
      在心輪，可以更容易觸及情緒體、菩提身，和梵體，
      而梵體將生命的力量傳送到心臟，讓它能夠跳動。
      意識線和梵體也是有所連結的，但它會在思維體和自性體的層面

      去了解事情的架構，理解環境的形式和狀態，

      所以它是以了解為主。

 
問：靈魂怎麼用思維與人做連結？
       如果不是在靜心當中連結，在日常生活如何用思維跟靈魂做連結？

答 : 這個秘密藏在靈魂蓮花 ( 圖表1 ) 裡面。
       我們來看它的位置，靈魂蓮花在上層思維，小我是思維體的下層思維。
       所以當你在生活中，發現自己正在用下層思維，
       也就是負面、具體、偏物質的想法去想事情時，你可以嘗試把頭腦放開，
       用正面、抽象、寬廣的方式去看待這件事。
       如同之前聚會曾經提過的，當你在看一件事情的時候，
       能不能試著說出十種解決的方法，或是從十種不同的角度去看同一件

       事情，這也是把你漸漸拉向抽象化和寬廣視野的方式之一。

       因為寬廣視野是上層思維的特色，而靈魂有著多層面、多角度的視野，
       因此它可以用抽象化的方式來看事情。

       我們之前也談過靈魂年紀，

       其實靈魂年紀和我們用什麼層次的思維來看事情也是息息相關。

       比較年輕的靈魂，看東西、想東西的方式可能都非常具體，
       甚至是極度的二元化，只有對錯而且黑白分明，看不見中間所有細膩

       的顏色。
       如果想要讓靈魂和小我之間的這條線暢通連結，重點是在思維的層次，
       如何去瞭解和熟悉非二元化、抽象又寬廣的思維方式。
 
       這部分和冥想也有關係。所謂的冥想，我會將它和打坐的定義分開。
       冥想是想一件事情，很仔細的、深深的想它、從不同的角度去想它，
       然後就在練習冥想的過程中，你會漸漸的接近靈魂看事情的方式。
       靈魂希望我們能持續運用思維去建立宏觀和瞭解象徵與符號的能力，
       然後它可以不斷的將抽象思維、高層次的神聖思維，介紹到我們的

       思維裡，讓我們用上層思維的方式去看待眼前世界的人事物。
  

問 : 靈魂好像很容易與梵體連結，可是對肉身似乎就沒有很在意。
       雖然他們彼此也有橋梁，但好像是釣魚線的感覺，有東西釣著就可以了。
       這是因為我跟靈魂不太親近，所以靈魂才會覺得這個肉身不太重要嗎？

答 : 你得記得一件事情，就是靈魂也是你，你也是靈魂。
       在一天二十四小時中，我們有時可能會站在不同的立場和角度去看事情，
       如果一個人覺得自己的靈魂不想理會自己，說不定，是自己內在

       有一部份不太想理會這個物質世界，不太想管這個世界的東西；

       可能有一部份的你只想往上探索，而不太想注意這個物質世界。

 

問：從人的角度出發到靈魂時，思維的橋樑是像階梯一樣，
       一層一層往上走的形象，那是不是表示我其實還是很想接近靈魂，
       但是過程比較辛苦?

答 : 表示你想接近靈魂，但可能覺得這個過程是一個登爬的過程。
       橋的形象不是高低的問題，是步行橫跨的平面問題，
       所以走路的時候應該不是用爬的。
       橋的形象如果是樓梯的話，表示你覺得兩邊的層次差別很大。
 

問 : 想請教我只要練習小我到靈魂的意識線時，我的心會變得比較沉重

       和糾結，但是在梵體的時候，那條線的感覺是很清流，很舒服的。
       所以這是不是在說，如果我在看待一件事情，只要用人的頭腦去解讀，
       就會卡在心輪和喉輪的部分？

 答 : 我用兩種角度來解釋一下這個情況。
       一般來說你的反應是正常的，其實對大部分的人而言，都是如此。

       因為小我和物質層面比較接近，而且當他往上看的時候，
       都覺得需要往上爬。
       也就是我們的意識概念，認為要從小我到達靈魂需要往上爬，
       尤其當我們立足在這個物質觀點的時候，你既不是靈魂，也不是梵體，
       就像是地球之歌所說的 :  肉身凡夫。這時候的心情自然是比較沉重。
       這是第一個情況。

       第二個情況是，如果有一個人，他將靈魂與物質界強烈分割的時候，
       或是他對於物質的東西，還有某些層面的關係並未完全的和諧化時，
       他會覺得比較沉重。當他往上看的時候，或是到了上面的層次時，
       會覺得很輕鬆，因為他放下了物質界的某些問題。
       可是，當他一回到肉身層面的時候，
       物質界的問題就會馬上很自然的回到意識範圍內，或連上線。
       所以在物質界如果有某個問題還沒有清理乾淨，
       或是還沒有達到關係和諧的狀態，也會令人覺得相形之下更沉重。
     
       因此我們必須去感知自己在物質世界的生活裡，
       有沒有什麼地方、什麼層面，
       因為尚未將其關係完全的和諧化，才會造成自己有沉重的感覺。
       這不見得只是當下發生的事情，有時候可能已經事過境遷，
       但是那個能量或記憶還未完全放下。
  

問 : 我覺得我肉身的意識好像超過我的靈魂，好像靈魂一點作為都沒有，
       在我的裡面到底在做什麼。
       我的思維就比靈魂強多了，可以怎麼去思考我要的東西，
       但我總覺得我的靈魂好像拉不動，沒有執行力，
       像是囚犯一樣被繩子綁著，可是他也不會想去掙脫。

答 : 是什麼事情讓你覺得靈魂沒有在做他該做的事情？
       這部分可能涉及到隱私，如果需要，可以私下討論。
       但我要提醒一件事情，我們回到內在七層身體，
       靈魂在抽象思維，就是上層思維這裡。
       如果你在生活中碰到很多的是情感問題的話，問題是出在情緒體；
       如果你覺得你的思維很清楚，然後情緒方面有問題的時候，
       這是情緒體出了問題，跟靈魂沒有關係，因為靈魂在上層思維天。
      
       如果靈魂被綁住的形象是真的，
       它可能在表述生生世世造成的能量上的習慣，
       覺得自己無力無助，「我怎麼弄都改變不了環境。」有這種傾向在。
       也許在靜心看靈魂的時候，看到了好像靈魂被綁住，那麼這個被綁住，
       就是我們剛剛講的自信跟勇氣，可能是生生世世選擇習慣，
       造成靈魂收藏了很多無力感的能量 :   「我做什麼也沒有用，我說什麼也

       沒有用，沒人聽我的，沒人管我。」
       投胎的目的就是要克服這種負面的品質，這種無力感的習慣，
       這是生生世世留下來的負面習慣，所以要學習克服這種習慣。
       這不是在說靈魂是錯的，靈魂不給力，
       而是你投胎，你面對這個物質世界的時候，你要好好展現你的執行力，
       你的自信心和勇氣，要做事情就去做，說一就不二。
 
       你現在要學的就是說一不二，該做就做，當然你要深思熟慮再去做，
       不會傷害人的時候再去做，不會犯戒的時候再去做。
       但是你必須要展現執行力，
       因為過去生生世世的壞習慣跟不自信是在物質界、地球上得到的，
       所以解鈴還需繫鈴人，必須回到地球上克服這些困難，
       展現你的執行力、魄力、勇氣，跟自信心。

       解決事情的方法不是控訴靈魂沒有力，而是認知，有很多負面的能量

       在靈魂裡，而這些壞習慣必須自己去克服，自己去化解。
       說是自己去克服，也不光是只有你自己，
       你還有天使，有很多提供不同幫助的指導靈和眾生在旁邊協助。

 

問 : 我希望我的靈魂可以告訴我，我現在遇到的狀況，他想要怎麼做？

答：他想要你有勇氣的去執行你該做的真善美，就這麼簡單。
       因為如果你沒有勇氣去執行你該做的事情的話，
       那麼，這輩子的投胎就沒有改善那個惡習。
       你必須勇敢、正義、善良的去做你該做的事情。

 

問：「能量聚集或力量的吸收過程。
          為了在後期的觀想和創造過程之前，在思維層次保有所需的能量。」
         這句話的主要意思是什麼？
          ( 綠色字體摘自:有意識建立彩虹橋的必需步驟的第三點)

 答 : 這部分和注意力相關。
        如果用內在七層身體的觀點來看，有些人的注意力全都在肉身，
        而有些人的注意力全是在情緒體或下層思維的部分，
        他可能就沒有足夠的力量和熟悉度能夠做這些觀想和創造的練習過程。

        所以一個人的注意力必須能夠停留在思維的層次，
        但即使是注意力一直在思維層次上，
        它也不能被散漫到各個思維層次裡所有方向的主題。
        也就是，你或許很喜歡想像各種東西，甚至也會閱讀各種不同的書籍，
        但如果你要保留部份的能量來創造彩虹橋，這些喜好就必須要有所取捨。
  

 問：「穩定的保持張力，但不會對腦細胞造成過度的物質壓力。」
           我不太明白這句話的意思? 
            ( 綠色字體摘自:有意識建立彩虹橋的必需步驟的第五點)            

 
答 : 這個張力是指創造的張力，通常感知東西的時候，不會有強烈的張力，
       因為感知是在被動的接受，但是因為彩虹橋需要運用到創造性的想像力，
       而這會需要有一個目標與方向。
       有些人在創造的過程中，有時會過分用力，就是會想得過頭，
       那時候就是張力的平衡點沒有保持住。
       當我們在打坐的時候都會出現一種張力，
       這個張力是你跟目標之間的距離而造成的張力；
       一個是你跟目標之間的距離，另一個是因為你在專心一致的想一件事情。
       有時候不熟悉主動打坐的人會太用力，那就是張力過度造成了物質壓力。
       細緻的創作不需要緊張，重點是在你創造的時候不應該是緊張的狀態，
       而是完全放鬆的狀態；但是很多人常常會把主動打坐，
       或是將創造觀想和緊張無意識的連結在一起，
       而真正成功的人是完全放鬆的在做創造性的想像力。

問 : 也就是說那時候可以用這些感覺做一個指標，
       如果在那個過程當中覺得緊了，表示張力已經過頭了嗎？

答：不光是情緒，甚至是身體，如果一個人在觀想的時候太用力，

       稍微注意一下肩膀，全身上下的肌肉、眼睛，都可以感覺到好

       像有一個小小的壓力在那邊，甚至是在頭部。
       所以要仔細觀察。內觀的方法裡，不是有一個掃描的練習嗎 ?
       當你掃描身體的時候，會知道是不是太緊張，是不是用過力了。

2022.02.19. Arthur聚會問答

〜感謝Arthur指導！感謝Y.T. & Amber整理記錄！〜