* 第232頁 *
“寬恕的人有福了，因為他們會得到寬恕。”
……
* 第233頁 *
……
“每天都實踐寬恕。寬恕使靈魂從束縛中解脫，
而且除此之外，寬恕是你的頭腦永遠不會了解的一種行為。
你頭腦唯一的意圖就是：使帳目平衡。
就道德議題而言，頭腦只想要得到平等對待。
因此，每天實踐寬恕，即使只是在芝麻小事上。
這是一個調和頭腦與加強「心」之力量的極好方法。
雖然，寬恕不僅僅是一種平衡因果的方法，
但這確實是實踐寬恕的正當理由。
實踐寬恕更重要的理由是：每當你寬恕時，你就會成長。
當你成長時，你受到更多的賜福，
而且，那些可能傷害你或使你抗拒的事物會自動失去影響力。
寬恕是成長的花朵。
那些不願寬恕的人，對生命的影響力會有限。
“內心單純的人有福了，因為他們能看見上主。”
這是第六個賜福。
“在上主的眼中，沒有罪惡，你是完美的。
這就是為什麼罪惡的行為使你和你的源頭分離。
在你「心」的純淨中，你和你的造物主是一體的。”
……
“因為你不認為自己是純淨、完美、和天真的。
直到你如此看待自己，你無法進入「心」的聖殿。
只要你試圖帶著自己不值得和錯誤的想法，
你就會被留在「心」的門檻外，而且無法進入。
我的使徒們常常問我要如何祈禱，
他們想要知道祈禱的用字和方式。
我的回答永遠是：安住於「心」，就是祈禱。
最後，我給了他們一篇祈禱文，它能夠解開心門的枷鎖。
以我的祈禱文祈禱，任何人都可以回復他的純淨與天真。
這是對「心」的祈願。
因此，當你唸誦這篇祈禱文前，
記得在安靜、平和以及天真的狀態中逗留片刻。
* 第234頁 *
在這個神聖的殿堂裡，你和天父是一體的，
而且在這一體性中，
你的源頭知道你需要的每一個人事物，並靜觀一切為完美。
當你進入神聖天心，你回歸你的生命，
並且再度成為一個完整的人。
當這發生在你身上時，上主的面容怎麼可能會沒有展現呢？
“透過天真的感知，你也可以感受到上主臨在於萬物之中。
這是感知的純淨。
透過這個練習，你可以與你的生命和平共處，
並且看見你面前人事物的美好。
一切都是在天真中被創造出來的。
如果你要看到上主的面容，必須如此靜觀。
創造實相不是頭腦的領域，
它的領域是觀察、整合、了解和執行實相。
接受實相是「心」的領域。純淨的「心」會無條件接受。
雖然頭腦會努力去了解，
但是頭腦會捏造出它無法了解的事物～
或者更糟的是，頭腦會批判。
這是個危險的現象，因為頭腦會捏造實相，
誘導你遠離你的本質，以及你生命的真實目的。
當你臣服於「存在並不需要改造」這個事實、知道存在本「是」，
你將站在看見上主面容的門檻上。
“批判會使你遠離這神聖之處。
批判實際上是純淨且完美的上主之子唯一能夠犯的罪行。
批判是原罪，而且持續的批判會使你遠離你的造物主。”
……
“批判( judgment )的希伯來文是「mishpat」這個字，
事實上這是指「救贖與擁護」的意思～不是「指控與定罪」。
人類真正的潛能是天真且美好的。
沒有人比上主對這個更了解與支持的了。
這就是為什麼當我提及上主時，我經常用「天父」這個鍾愛的稱呼。
父親的愛是我可以給你最好的形象，
因為你的造物主總是給予你充滿滋養的保護。
如果你批判任何一個人，你就是和那個人的守護神與擁護者對立。
* 第235頁 *
天父看顧並且守護他的孩子，
儘管他們可能因為錯誤的自我概念，
或是在不公平的世界裡犯下任何過錯。
你的天父知道這個差異，
並且在這個幻象世界所設計的一切指控之下，回復你基本的正確性。
“批判( judgment )的古希伯來文字意義
( 是在面對指控的時候，對於個人權利的保護)，
是你們美國司法系統的支柱，
在一個人被證明有罪以前，他是無罪的。
在所有的指控都被聆聽與考量之前，
法官必須保護被告的權利，視被告為無罪。
這是天父的立場與態度，
但是其中的清晰、純淨、和原諒，是遠超過人類的法庭所能擁有的。
是幻象的世界與誤導支持了罪惡感與自卑感，
並且利用譴責與懲罰的力量去支持它的毀滅性計畫。
要是上主之子能夠領會「指控」的徒勞無益，
那麼整個團體就會因為天真的感知而欣欣向榮。”
“當我這麼說的時候，我並無意去暗示：
破壞性的行為不應該被阻止，
或是違法者不應該被管束或懲罰，
因為在人類族群中，修正與改過自新對責任的發展是必要的。
重點是：所有修正的行為都應該被應用在重建團體的目的，
而不是分裂或消滅團體。
“當我和我的門徒說話時，我經常使用「羊」或是「魚」的寓言。
這是為了描述群體不帶任何批判的接納性。
魚生活在魚群中，正如羊生活在羊群中一般。
這兩個群體接納新成員進入團體時，是沒有任何條件或保留的。
在這些生物中，有一種屬於一體靈性的單純天真。
我曾經見過一群六隻羊的羊群，在被驅往草原或是市集的路途中，
透過增加新成員而發展為一萬隻的羊群。
從來沒有一隻羊被拒絕過。
包容是無條件的。”
* 第236頁 *
“我的意思是說，
人類應該群居在一起，彼此支持與和睦協調，
然而，不需要以個體性為代價、也不必盲從於派別或小團體。”
……
“大部分的衝突都是自己造成的，
來自於對生命的抗拒及否定存在的真實本然。”
……
***
附註 : 紫色字體為耶穌的話語
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收聽 :第九章 充滿至福的生活 ( 4 )
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