真正快樂的佛陀

多個世紀以來在印度，

佛陀以及他的教導一直被指稱為悲觀主義。
言下之意為佛陀本身是痛苦而不快樂的。
這與事實完全背道而馳。
身為圓滿證悟者，佛陀已從世間一切痛苦中解脫，
並於每種處境裡，活得滿是欣喜和無限快樂。
對於其他人，佛陀也只會給予快樂。
若某人是痛苦的，他僅能散播痛苦。
他不能也無法護持所有人的福祉。

相反來說，佛陀以這些話語來祝福所有眾生：

願一切眾生快樂（Sabbe sattā sukhī hontu）。

佛陀生平的一件事蹟：
一個名叫安拔塔（Ambaha）的婆羅門年輕人，說了許多粗言穢語辱罵佛陀。
當安拔塔的老師波卡拉薩地（Pokkharasāti）聽到這名弟子的不當言行，
便替安拔他向佛陀祈求原諒。在那樣的情形下，佛陀說：
啊，婆羅門，願（你的弟子）安拔塔快樂。

另一件事蹟：
哥利亞（Koliya）國女子蘇帕維薩（Suppavāsā）的懷孕期遠超於平常。
她在分娩時蒙受極大痛苦，於是向佛陀傳達有關她狀況的信息。
佛陀生起了巨大的慈悲心，並向她致送祝福：
蘇帕維薩，哥利亞之女，願妳快樂。願妳健康並誕下健康的兒子。

佛陀的祝福果然有了成果。這就是佛陀的慈悲，
而這些就是他的祝福語。然而，他仍被批評者稱為悲觀主義者。

另一件事蹟：

拘薩羅（Kosala）國王的御用僧侶退休之後，前往南方並安居於哥達瓦里（Godavari）河畔。
這位僧侶婆羅門波婆梨（Bāvarī）一百歲時，
聽聞在拘薩羅國出現一位親自證得正等正覺者（Sammā ambuddha），
於是派遣十六位上首弟子去驗證這項傳聞。

這些弟子剛抵達舍衛城（Sāvatthi），

便心滿意足地證實隱士喬達摩（Gotama）真的是一位正覺佛陀。
當其中一位弟子向佛陀致敬，並替老師波婆梨向佛陀致以問候時，
佛陀說了這些祝福語：
願婆羅門波婆梨與他的弟子們悉皆快樂！願你也快樂！願你活得長久！

一位相信生命只有痛苦的悲觀主義者，會祝願別人長壽

（言下之意是詛咒別人痛苦更久）嗎？

當然不會。

佛陀的心時常充滿慈愛。

他教導弟子們做慈悲觀禪修 ─ 那就是慈悲的愛，
並關切所有眾生的福祉：願一切眾生快樂。