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第383~385頁 略 *
* 第386頁 *
我問耶穌：“為什麼「愛」被給予了，但接著又被取走呢？”
“這樣你才會尋找你自己內在的「摯愛」，
還有在你其他兄弟姐妹心內的「摯愛」。
如果，你所了解的「摯愛」只是一個人，
那麼，還有其他人的位置嗎？
即使上主是你唯一的愛，
但是其他的每一個人都將不符合你的標準，
以致於你只會批判他們。
還有在你其他兄弟姐妹心內的「摯愛」。
如果，你所了解的「摯愛」只是一個人，
那麼，還有其他人的位置嗎？
即使上主是你唯一的愛，
但是其他的每一個人都將不符合你的標準，
以致於你只會批判他們。
* 第387頁 *
上主會賜予你「愛」的滋味，
然後容許你渴望一段時間，好讓你決心往你自己的內在，
和從更寬廣且更偉大的「實相」延伸裡尋找「愛」。
上主的旨意並不是要你活在有限的、自我陶醉的夢幻泡影裡，
祂寧願你擁有所有的實相，作為你的遊樂場。”
然後容許你渴望一段時間，好讓你決心往你自己的內在，
和從更寬廣且更偉大的「實相」延伸裡尋找「愛」。
上主的旨意並不是要你活在有限的、自我陶醉的夢幻泡影裡，
祂寧願你擁有所有的實相，作為你的遊樂場。”
“為什麼我們會創造如此強而有力的防護性夢幻泡影？
而且，為什麼就算是有損於更偉大的經驗，我們仍然如此執著於這些幻覺？”
而且，為什麼就算是有損於更偉大的經驗，我們仍然如此執著於這些幻覺？”
“因為夢幻泡影是被建立來保護「我執」的虛構故事。”
“你會介意詳細論述「我執」嗎？” 我問。
“「我執」是由你用來取代你「愛」的本質的一切虛構故事所組成的。
在今日的口頭用語裡，「我執」被誤解為「驕傲」和「自我鞏固」。
在今日的口頭用語裡，「我執」被誤解為「驕傲」和「自我鞏固」。
然而，「我執」是虛榮的將你的生命建築在你對自己的幻想周圍。
就像一個沙堡，它無法堅強的面對永恆的潮汐，
就像一個沙堡，它無法堅強的面對永恆的潮汐，
因為，它沒有真實的力量。
諷刺的是，大多數的個人幻覺與「自尊」並無關連，反而，通常是
諷刺的是，大多數的個人幻覺與「自尊」並無關連，反而，通常是
「自尊」的高度破壞者～例如：幻想自己不值得，
或者，當實際上有隱藏的意圖時，卻表達為受苦、殉難；
或者，當實際上非常恐懼時，卻順應為曲意奉承、卑躬屈膝。
大多數「我執」的中心點與「自尊」鮮少相關，
但是，它們的共同點是：一個用來取代「愛」的謬論。”
“「愛」的本質是你「真我」的光輝。
而你對「真我」的了解，因為「我執」的主導而持續被破壞。
當我說：「一個人必須付出他的生命去找尋真我，」
我所指的是一個不幸的事實，
大多數人所了解的生命，是環繞著「我執」而建立的。
如果，你想要了解你「愛」的本質，這虛假的生命必須被毀滅。
然而，在你了解什麼是「我執」以前，
你會持續壓抑你的「愛」，並且毀滅不該被毀滅的。”
或者，當實際上有隱藏的意圖時，卻表達為受苦、殉難；
或者，當實際上非常恐懼時，卻順應為曲意奉承、卑躬屈膝。
大多數「我執」的中心點與「自尊」鮮少相關，
但是，它們的共同點是：一個用來取代「愛」的謬論。”
“「愛」的本質是你「真我」的光輝。
而你對「真我」的了解，因為「我執」的主導而持續被破壞。
當我說：「一個人必須付出他的生命去找尋真我，」
我所指的是一個不幸的事實，
大多數人所了解的生命，是環繞著「我執」而建立的。
如果，你想要了解你「愛」的本質，這虛假的生命必須被毀滅。
然而，在你了解什麼是「我執」以前，
你會持續壓抑你的「愛」，並且毀滅不該被毀滅的。”
“有一些人覺得：為了淨化和履行我們內在「愛」的潛能，必須過
一種犧牲的生活。「犧牲」是毀滅「我執」所必須的嗎？”
一種犧牲的生活。「犧牲」是毀滅「我執」所必須的嗎？”
他說：
“創造一個「我執」是你所作過最大的犧牲！
更多的犧牲能夠解除它嗎？
你怎麼可能愛惜生命，
而同時卻以錯誤的創造或否認你自己，來否定生命？
“創造一個「我執」是你所作過最大的犧牲！
更多的犧牲能夠解除它嗎？
你怎麼可能愛惜生命，
而同時卻以錯誤的創造或否認你自己，來否定生命？
* 第388頁 *
我一直都要求你們給予「寬容」而不是犧牲！
給予寬容是「我執」的犧牲！！
當你可以釋放所有報復的渴望，
當你可以釋放所有為自己辯護的渴望，
當你可以停止扭曲「公正」，
當你可以接受你沒有權力 ( power )
那麼，你將會了解「寬容」。
你的「我執」無法存活於「寬容」的力量中。
給予寬容是「我執」的犧牲！！
當你可以釋放所有報復的渴望，
當你可以釋放所有為自己辯護的渴望，
當你可以停止扭曲「公正」，
當你可以接受你沒有權力 ( power )
那麼，你將會了解「寬容」。
你的「我執」無法存活於「寬容」的力量中。
要記得，「我執」是個人的虛構，
它企圖顛覆並取代你「愛」的本質。
其中一個最常見的虛構是「不值得」。
這種自我概念決不可能領你到上主那兒，
而且，任何一個宗教，若利用「不值得」作為信念的支柱，
將只會以自我增強的循環培養「我執」的擴展。
「愛」是你的本質！
你可以在「愛」之上添加個人的觀點、裝飾、夢想、渴望、
以及獨特的能力。”
它企圖顛覆並取代你「愛」的本質。
其中一個最常見的虛構是「不值得」。
這種自我概念決不可能領你到上主那兒，
而且，任何一個宗教，若利用「不值得」作為信念的支柱，
將只會以自我增強的循環培養「我執」的擴展。
「愛」是你的本質！
你可以在「愛」之上添加個人的觀點、裝飾、夢想、渴望、
以及獨特的能力。”
“與「愛」相比，「我執」以恐懼為食，
並且，被所有恐懼的機制所驅動。
因為，「我執」是一個虛構的事物，它是非常脆弱的。
在「實相」的光中，「我執」感到倍受威脅。
因此，它需要被包裝於一個想像的世界裡，
由架構和意圖來保全與防護。”
並且，被所有恐懼的機制所驅動。
因為，「我執」是一個虛構的事物，它是非常脆弱的。
在「實相」的光中，「我執」感到倍受威脅。
因此，它需要被包裝於一個想像的世界裡，
由架構和意圖來保全與防護。”
“此外，你的「我執」對於上主感到非常憤怒。
這是因為上主與「實相」和你真實自性的源頭是一體的。
當我說我再回來時，我會區分山羊和綿羊，
我是指：清楚的揭露「我執」和「真我」的不同！
這句話已經被錯誤的詮釋為：我會挑選某些人而不選其他人。
這顯然是錯誤的，因為我的「愛」、我的真理、以及我的贈禮
這是因為上主與「實相」和你真實自性的源頭是一體的。
當我說我再回來時，我會區分山羊和綿羊，
我是指：清楚的揭露「我執」和「真我」的不同！
這句話已經被錯誤的詮釋為：我會挑選某些人而不選其他人。
這顯然是錯誤的，因為我的「愛」、我的真理、以及我的贈禮
已經給予了每一個人。
透過我的臨在，我會加強每一個人內在的「真我」，
而那個像山羊一般固執任性的「我執」將會被去除。”
透過我的臨在，我會加強每一個人內在的「真我」，
而那個像山羊一般固執任性的「我執」將會被去除。”
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