第 十 章 十個愛的戒律 ( P.248 ~ P.253 )

 

* 第248頁 *

……

耶穌說：

“服務上主的律法具啟發性和轉化性，而且總是提升向上。

律法是為了支持生命，而且在必要時修復它分裂的傷痕。

一個只將律法當作審判平臺的社會將陷入危險。

律法本身不具效力，除非透過它所植根的愛。

愛的力量既不取代也不推翻切實可行的行為律法。

「愛」昭示了律法的原因，以真正的了悟取代強制執
……

“摩西說的第一個戒律：

「在我之前，你不應該有其他的神」。

這個戒律頌揚我們唯一的源頭，並為萬物創造了一體性。

 

“只有一個上主，而我們唯一源頭可知的臨在是「愛」。

天愛是最先的起因，無物在它之前。

萬物皆由「愛」所創造。

身為上主的子女，或上主的一個面向，

除了你的造物主之外，你沒有更優先的起因。

因此「愛」是你的名字，

而且在你生命中你曾試圖去達成的任何事，「愛」都是前因。

經由榮耀造物主為「愛」和最初的起因，

你也強化了你自己內在的愛，並使之成為行動的真正起因。

任何不是經由「愛」而產生的行為，將使你遠離你力量的源頭。

 

* 第249頁 *

記得：「愛」指揮金剛微粒；而一體靈性與「愛」共振。

有愛的地方，就有潛力、有希望、有上主。

這是所有創造物最初的實相和原因。

沒有什麼在重要性、力量、或真實性上優於「愛」。

我們唯一的源頭是所有一體性的基礎。

 

“合一是所有美善的工具。分裂是所有邪惡的手段。

你應當在你所有的舉止中遵守這個真理。

在一生的過程裡，經歷許多成長與改變的階段，

當你面臨挑戰去釋放舊模式並建立新的一體性觀念時，

會有混亂的時刻。

新的元素會被加入，舊的會被移除。

當這狀況發生時，許多架構可能崩潰瓦解並消失。

讓這改變以合一的形式來臨，而不是分離。

一體性是有活力的，而且它持續使自己形成更大的潛能。

在這些時刻，知道一體性是屬於上主而非屬於世界，對你是很好的。

 

 “團體的分解及重新組合，與破壞性的分裂是相當不同的，

分裂與生命的和諧相違。

分裂的特徵是：

抗拒成長，以及利用批判和衝突以阻礙合一的力量。

製造分裂的犯罪者視改變為威脅，

因此，試圖盡量將敵意與扭曲注入改變的元素中。

分裂在戰爭中或犯罪侵略行為中很容易被觀察到。

然而，大多數分裂的影響比這更細微更難以捉摸。

對於你所生存的世界，你所需要知道的是：

它的停滯不是因為複雜甚或混亂

〜那些情況其實可以容納有活力的潛能。

事實上，停滯是由於許多分裂的物力，被動的保持了平衡。

那是偽造的一體性。

真正的一體性來自於在生活中建立正確的優先秩序，

而了悟到唯有一個上主，是第一件事。”

 

* 第250頁 *

……

“一點也不，因為藝術創作是一種讚美世界本質的表達方式。

藝術的目的是慶祝和美化世界，而非取而代之。

我個人常被華美的音樂、宏偉的繪畫、雕塑、及建築所震撼。

每一件創造物都頌揚和模仿著我們造物主的榮光。

問題的形成不是因為藝術，

而是把每日的幻覺誤認為是更持久的實相...尤其是對上主的實相。

 

 “這個戒律並不是指向複製大自然的形象，

而是指對於上主的誤解，那是任何人都可能犯的錯。

摩西是在告訴他的人民：

不要把任何低層的物質、神話、或物品當作神性。

他是在教導他們：

不要把造物主與任何形式的低等概念、物質、或架構劃上等號。

這告誡也包括言詞和教義，或任何將造物主擬人化的想像。

 

“上主是愛，這意指榮耀並接受所有形式的愛，

因為愛是宇宙真正的力量。

不要以任何方式削弱那力量，

不要藉由誤傳它、顛覆它、否定它、

或以偽裝「愛的臨在」的架構或偶像替代它。

 

“如果你瞭解這個概念，你會掌握這個戒律的要點：

上主是那位定義者，不是被定義者！

沒有任何層面的架構、思想、或語言能夠界定上主。

如果，你嘗試界定上主，你將會對於你生命的源頭和力量感到迷惑。

架構對於秩序是必要的，也可作為生活的指南，

但是，架構並非神性的一個面向。

架構僅僅是一種支撐，一種生活的建築材料，如此而已。

不要以任何短暫無常的方式象徵化或概念化上主的臨在。

不要以任何形式偽裝上主的臨在。

不要把上主的力量指派給任何幻覺，

而且，不要把任何屬於上主的視為與幻覺一樣脆弱。

以肯定的方式說同一件事是這樣的：

「永遠榮耀和明白愛的力量，同時認知幻覺轉瞬即逝的特質。」

瞭解這個差異是智慧的開端。”

 

* 第251頁 *

……

“是的，幻覺和偽裝的事物之間有重大的差異。

當你以不同的方式裝扮，去迎合各種場合的需求時，

你投射出自己不同的幻覺。

當一個計畫實現之前，你先將它的細節概念化，

那是一種預備的幻覺。

當你為了在自己心中找到不同層面的感覺，而躲進一本好書裡，

你用可信任的幻覺精心安排這趟旅程。

另一方面，如果你為了冒充一個人，並且奪取他的權利，

而裝扮得像他，這是一種偽裝的產物。

如果你活在幻覺裡，以它替代真實的生活，那是一種偽裝的存在。

幻覺既不好也不壞，好壞在於運用它們的方式。

當幻覺與實相混淆，並且被賦予虛假的權威時，那是偽裝。

這個世界充滿了偽裝的可能性。

如果你把你的生命和熱情獻給「偽裝」，你將會落入耗竭的情境。

然而，如果你謹記得決不偽裝「愛」，也不把「愛」視為幻覺，

那些情境一點兒也不需要發生。

「愛」是所有實相的基礎。

如果你在所有方面榮耀這真理，

而且如果你避免透過虛假的概念及儀式，偽裝你與上主的關係，

你將永遠不會混淆實相與幻覺。

當一個人對實相充滿信心時，

那麼為了創造性的表達，他可以安全的與幻覺互動。”

……

 

* 第252頁 *

第三個戒律說：「你不可以妄用上主的名字。」

「愛」是上主的名字。「愛」制定萬物、孕育生命。

沒有「愛」，就沒有生命，因為生命是動中的「愛」。

不要貶低「愛」，或誤用「愛」。

如果你否定「愛」的力量或可用性，或以任何方式濫用「愛」，

或透過不實的陳述、不信任、或不誠實而使愛的榮耀失去光輝，

你的生命將遭受極大的痛苦。

上主的力量透過「愛」而運作…要知道這點！

如果你假借「愛」來操縱生命，或為了任何比護持生命更微小的事，祈求上主的支持庇佑，你對生命的影響力將會被削弱。

這個戒律教導你如何加強與生活和生命力的連結。

 

 摩西說的第四個戒律：

「你應當記住安息日，並保持它的神聖」。

安息日是繼六天的工作或創造之後，一個恩典的日子。

它代表從架構的勞動中靜止下來，並回歸你愛的本質。

透過安息，你內在的正確性可以被回復，並進入神性的慶典。

經由進入你的心，並體驗你與造物主的神聖連結，

來維持這一天的神聖。

體驗寧靜的愛和一體性所帶來的喜悅。

在這神聖的時光中，愛那一體靈性，並慶祝祂的圓滿。

 

 “安息日的主旨和高等智慧是「尊重」。

從尊重造物主開始，

然後延伸至尊重所有的生命、萬物的形態、以及整個宇宙。

有一種宇宙的節奏，由神性秩序的旋律所組成。

這節奏展現為：

動六拍和停一拍，六個點和一個中心，

六個層面和一個表面，六個人和一個領導者，六個因素和一個目的，六個行動和一個休息。

遵守這些節奏是尊重神性秩序的一部分。

人類在宇宙中的顯現，以第六個重大的創造事件來代表，

這並非偶然。

「愛、信心、和意識」組成人類的真實本質，代表宇宙的巔峰榮耀。

你們是天父之子，被放置在生命之中，並指揮生命。

只有在認出安息的時刻之後，你才能品嚐到那已賜與你的，

並且釋放那些在你生命中沒有更深遠意義的。

 

* 第253頁 *

在安息的時刻裡，一體性的力量創造祂的奇蹟，

而神性則帶來祂更偉大的祝福。

經由尊重這時刻，

你展示了你對更偉大力量及更高等意志的崇敬，

祂們遠遠超出你所能想像及控制的。

 

“透過遵守安息日，你學習「臣服」的真義，

那就是完全信任天意、高等智慧的原則、以及「無為」的力量。

如果沒有這些休息的片刻，

當六的循環接著六的循環，又緊接著六的循環，

沒有片刻的休養、寧靜、或復元，

生活就變成一種直線前進的無休止模式、義務的行動、

以及無窮無盡單調沉悶的工作。

當安息日所呈現的真理被社會漠視忽略時，社會將淪為被壓制。

這就像白晝變成黑夜一樣的確定。

我們的造物主創造了行動循環之間的休息，

使我們可以數算和欣賞創造的果實。

如果沒有賜福的片刻，靈魂如何能處於接受的狀態？

靈魂如何能安於寧靜？

 

 此時我問他，把一星期裡的哪一天當作是第七天，是否有關係。

他回答：

“其實沒有關係，只要有夠多的人能同意，

因為它代表在人群中暫時停止工作和努力。

必須有真正的休息，如同睡眠提供每日之間的休息一樣。

這是必要的，也是神聖的。

安息日是以最虔誠的感覺慶祝一體靈性。”

……

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語

YouTube 收聽 : 第十章 十個愛的戒律 ( 2 )