2020年10月28日 星期三

第 十 章 十個愛的戒律 ( P.260 ~ P.265 )

 



* 260 *

……

“第七項戒律說:「你不可以邪淫」。

這是造物主的意願:

婚姻制度是一種神聖的結合,不應草率的締結或隨意的分離。

婚姻的神聖並不是從世俗層面汲取它的力量。

一個男人和一個女人共同創造相互奉獻的生活,

這是神聖婚姻的象徵,

這神聖婚姻是在天父和祂對人類的信任之間、

在不朽的靈魂和他摯愛的心之間、

以及在結合於愛中一起互動之造化的所有層面之間。

 

 “男人和女人的婚姻象徵且榮耀所有其他人事物的緊密結合。

當婚姻充滿了愛和純潔,

它同時也是人世間所能找到的仁慈與溫柔的最偉大展現。

慈悲是造物主對所有生命的意願。

每當仁慈被愛心呵護,仁慈被延伸到宇宙的每一個角落,

就成了可能的希望,也有了實際的基礎。

 

“每當兩個或更多的人以愛相聚,無論是為了什麼目的,

無論是什麼關係,無論是聯結什麼,在一體靈性裡的結合已經產生。

在愛的指揮下,金剛微粒間會發生一種非常親密的交流。

像婚姻這樣深入且富饒意義的結合,

應該是純潔而且不含疏離、貶抑、或不誠實的成份。

結婚之後所出現的每一個問題,都可以被追溯至掺了雜質的愛。

如果承諾是薄弱的,而且動機不夠高尚,

可能就沒有足夠的力量和誠心,去創造持久的婚姻。

當結合是不純潔的,這關係將會失敗。

這樣的事會發生是因為:雜質已經成為婚姻關係的一部分了。

結合可能是基於各種外在的欲望、不誠摯的動機、

或是可能以一種不適當的方式而形成。

如果婚姻的締結只是為了金錢、方便、或是社交上的優勢,

邪淫的程式就已經被設定在關係裡了。

雜質事後顯現為不貞,那又有什麼好驚奇的?”

 

 

* 261 *

“同一體的真正核心是兩個人的相愛,

經由相互的尊敬、真誠、以及深深的承諾,愛榮耀兩人的結合。

如果沒有足夠的愛來維持,

或是愛的雜質大於這對夫妻解決問題的能力,

那麼停止這段婚姻比不尊重愛來得更好。

即使如此,仍然不該草率的

或是基於短暫的緊張和壓力的理由解除婚姻,

因為這是由上主應許的合一。

所有的婚姻都屬於造物主,依照天意而結合或分離。

這是為了確保一個人的生命永遠不會被另一個人佔有,

即使是透過婚姻關係的結合。

 

就算是美好的婚姻,

有時候也會因為造物主訂定了一個更偉大的盟約,

以致於這些人會分開,以不同的方式繼續服務。

因此,架構並沒有被賦予權威,去禁錮「服務已盡」的愛,

只為了延續既得利益的穩定性或是團結的表象。

 

“一個男人和一個女人的合一,

是任何兩個人事物的結合最單純和最完美的象徵。

因此當它也為其他關係帶來深度的意義時,

它最完整的重要性才得以窺見。

婚姻的原理是所有關係的象徵。

當你憑著信心將你的生命交託於一個職業或志業,

這不也是一個婚姻嗎?

你與兄弟、朋友、家庭、以及一體靈性的關係是什麼呢?

這些不也是婚姻嗎?”

 

 “什麼是最偉大的婚姻呢?”

“上主與人的合一。那是所有婚姻背後的力量。

當人類像新娘對她的新郎一樣回應上主的旨意時,

天堂將會展現於地球。”

……

 

* 262 *

……

“現在你已看出這些戒律背後更偉大的真理了。

它們是「心」用來指揮的工具!”

……

“最後三個戒律與心的三個盟約有關。

心的第一個盟約是:

透過心的磁性力量,延伸你愛的本質以展現你的生命。

你的作為與擁有,應該是「心」配合內在世界,

吸引外在事物的直接成果。

這是被展現的事物與它的造物主之間的正確關係。

心的第二個盟約是:

支持你,使你能真實且天真的去感知生命。

這是你的權力,見證天地萬物的創造,並且在萬物中感知真理。

心的第三個盟約是:

保有並強化存在於你和神聖源頭之間的生命目的。”

……

 

* 263 *

……

“一個人的「愛」與真正屬於他的人事物之間,有一個正確的關係。

尊重財產取決於:尊重權利和尊重個人。

這個戒律的核心是:

尊重個人,以及每一個人擁有他自己特定時間和空間的權利,

並維護他正確的擁有。

無論財產是無形還是有形的,都是透過心的力量被「愛」所吸引。

自始至終,所有萬物都屬於上主。然而,你們也是創造者!

當靈魂延伸創造,

對於能正確的支持和擁護靈魂「創造及其責任」的任何人事物,

靈魂被賜予了看管他們的權利。

有許多獲得財產的方法,從創造,到賺取,到贈與,

但獲得的最重要因素是你內心的「愛」,

「愛」使你能恰如其分的接受和運用。

尊重財產只是一個象徵,象徵尊重彼此的「愛」,

以及彼此保有和促進「創造」的權利。

……

 

* 264 *

……

“分享是尊重彼此權利的自然結果,

這些權利是「實現和服務生命」所需要的。

由於缺乏尊重,有形的財產已成為人與人之間的障礙。

一個人可能擁有太多,另一人則擁有太少,

而兩人都沒有足夠的信任或智慧,去作出有效且富有創意的調整。”

……

“偷盜總是錯的,儘管在這樣的情況下,雙方都有錯,

但只有造物主更寬廣的觀點才能解決。

罪行必須被處理,鋌而走險者也需要被調整,

否則,偷盜可能變成一種難以去除的個人特質。

同時,使偷盜行為無法避免的剝奪者也必須被處理。

囤積與貪婪,造成他人的匱乏,也必須負責任。

貪婪正是另一種偷盜的形式。

「匱乏」和「過度」兩者都是喪失真正所有權意識的結果。

內心的一種確定感,讓你了解什麼才是你正當的擁有,

這是金錢無法買到的。

若沒有那份確定感,所有權只是藉由疆界及契約限制而被執行。”

……

 

* 265 *

……

“萬物有起有落,這可以從所有的世界中觀察到。

萬物來自於上主,並回歸那源頭。

然而,也可以說是:存在的過程中,萬物屬於它自己。

這反映出那至高無上的本性長養了萬物。

你對於「所有權」律法所能擁有最深的了解是:

給予萬物屬於他自己的。

給予上主那本是屬於祂的,給予地球那本是屬於她的,

給予你的弟兄那本是屬於他的,給予你自己那本是屬於你的。

這既是崇高的真理,又是非常實際的準則。

 

“在這世界上最常見的偷盜是:

濫用能量、時間、及資金,投注於沒有能力去賺取、維護、

或增值這些資源的事業及物品。

例如,借錢用來做一些不重要的、衝動的、或不長久的事,

預算就失去了平衡。花出去的錢現在都消失了!

在宇宙中有一種「資金會計」,

它在「吸引能量流」與「接受能量流」之間,導致平衡的需求。

當能量被正確的分配時,能量就會擴大,

然而當能量分配的正確性被忽略時,宇宙將不再支持。

是「愛」在指揮和吸引。

當「愛」受到尊重時,財富是源源不絕的。

「愛」才是真正的「所有權」。

當你完全了解這點,偷盜者再也不能闖入,並偷取你的東西。”

 

……

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語

YouTube 收聽 :  第十章 : 十個愛的戒律 ( 4 )

 

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