工作如靜心 ( 轉載文章)

在無數形式的職業和工作中追逐,

為了找尋一個可以使你完全愉悅喜樂的工作,

與你在這世界中其它無望的追求是一樣的.

最終它們總是無法給你真正的滿足感.

唯一真正的喜悅是來自於 “明白你與上帝之間不可否認的關係” .

在你現階段的經驗中,

“把主要的注意力放在追求完美的職業” 只是注意力的分散,

以及在時空中更長久的拖延.

它無法解決你所感知到你正在面對的問題

〜也就是 : 在這許多需求和限制的世界中 -- 缺乏喜悅.

在你生活中的許多領域裡, 你已了解到:

追求外在世界並不能為你帶來內在的和平與喜悅;

現在你必須同樣的運用這項了解在 “賺取生計” 的領域中.

工作是一個 “靜心、練習不批評、以及學習不被外界影響”的機會.

工作是一個練習讓心智完整的時機,

完完全全的專注在手頭上的工作 , 以使你達到 “ 忘我 ” 的狀態.

工作是進入神聖一刻的時機.

你可以用它來練習控制自己的心智.

工作是一個想上帝、愛上帝、服務上帝、成為上帝的機會.

若沒有處理和修正 “與上帝分離” 的錯誤觀念,

幾乎是不可能讓頭腦安靜和成為一個靜默的觀察者,

因為頭腦會被隱藏的恐懼不安, 或公開的怨恨所感染.

 “在禪中” 是指 ： 覺知和生活 “在上帝的旨意和愛力中”;

它是一次只做一件事.

忘掉時間的重要性 , 放下手錶和時鐘.

不要專注於時間 , 不要讓時間成為你作決策的要素,

讓 內在的感覺 引導你在時空中的旅程.

 ~ 感謝轉載分享  真 善 美

·     Work as Meditation

To chase after myriad forms of professions and works in order to find one that makes you perfectly happy and joyful is the same as any other futile pursuits you may have in this world. They will not give you the true sense of satisfaction at the end. Your only true joy comes from knowing your undeniable relationship with God. At your current stage of experiencing, to put your main focus on pursuing the perfect career is a diversion, and a further lingering in time. It does not solve the problem you perceived you are facing, which is the lack of joy in a world of many demands and limitations.

As you have realized in many areas in your life, that pursuing the externals would not give you inner peace and joy; now you must apply this understanding to the area of “making a living” as well.

Work is an opportunity to meditate, to practise non-judgments, and to learn to be unaffected by externals. Work is a time to practise wholeness in mind, to focus on the task at hand so totally and wholly that you lose the sense of self. Work is a time to enter the Holy Instance. It is a practise for mastery of your own mind. Work is an opportunity to think God, love God, serve God, and be God.

Without addressing and correcting the misperception of separation from God, it is almost impossible to be quiet in the mind and become a silent watcher, because the mind would be plagued by hidden fears and anxiety, or open bitterness.

To be in Zen is to be aware and living in God’s Will and Love; it is to do one thing at a time. Forget the importance of time. Let go of the watches and clocks. Pay no attention to time. Let time not be the factor of your decision-making. Allow inner sense to guide you .

〜本文引用自 http://love-praise.blogspot.com/index.html〜

第 二 章 他 說 話 了 ( P28 ~ P31 )

* 第28頁 *

......

過了一會兒，耶穌問：“你為什麼害怕色彩呢？”

這句話就像一支箭，直直的穿過面紗，正中我的心。

......

我幾乎無言以對：“你為什麼那樣問？”  

“因為你的頭腦如此努力的運作，

為了補償某個顯然令你感到不自在的事物。

你不需要了解色彩的規則才能喜愛色彩，

因為，愛就是力量。”

* 第29頁 *

他繼續解釋：頭腦如何尋求心的弱點，以作為控制心的溫床。

“頭腦會積極的嘗試去補償或利用心的煩惱，

但是，它從不嘗試去消除或治癒它們。

因為，心的絕望正是頭腦得力的機會。”

我問：“頭腦總是那樣運作嗎？”

“經常如此，

但是，如果你只把頭腦當作僕人，

它會是一個非常好的僕人。

你必須認清並且確實的領會：頭腦沒有它自己的力量。

頭腦若非從經驗中整合，就是投射，

要不就是發展出一個邏輯的基礎，

以服務、闡明、及履行心與靈魂的力量。

當「心」負面的朝向生命時，就會產生嚴重的問題，

因為，當「心」帶給頭腦一個負面的刺激時，

例如：匱乏、不安、恐懼、或憤怒，

那麼頭腦會以似乎合理的方式回應，

但是，卻與生命的美善秩序背道而馳。”

“如果心是純淨的，這怎麼可能發生呢？”

“心的深處是純淨的，並不會唆使破壞的行為。

但是，「心」確實擁護著它所涵蓋之一切的整體性。

這包括了身體〜

身體主要在尋求存活，

以及自己與別人之間感同身受的連結，

這種連結經常是你我難分的。

透過同情的運作，

「心」經常接受或混淆別人的痛苦和憂傷，如同是它自己的。

從這類情感當中，

「心」可能逐漸產生內疚、自責、恐懼、及悲傷。

然而這類負面的情境

是由於錯誤的行為或生活中的意外所引起的，

而非來自於「心」。

終極的明瞭屬於靈魂，靈魂明白自己是愛。

心的力量透過連結身體與靈魂而得到修正。

這是頭腦無法構想出的高等邏輯。

“當我說：「我身在世界中，但我不屬於這世界」

我是在指〜我以最佳的方式運用心的力量。

祕訣在於：

感知這世界的紛擾，

但同時留守於心的真實極樂之中，

這是個只知道完美的心。

這取決於每一個靈魂是否有效的駕馭他自己的心，

並保持心的純淨。

瀰漫於神聖中心的負面情緒，可能會產生負面的信念和態度。

* 第30頁 *

“信念和態度是心和頭腦之間的橋樑。

如果想要實現你的願望，

你必須非常留意信念和態度所依靠的基礎。

心運用信念來指揮，

而頭腦也會用信念來解釋那有時令它困惑的心。

這會導致某些無意識被激發且極為混亂的行為與誘惑。”

我們都見過這樣的模式。

但是當時我無法想出任何一個例子，所以我請求耶穌舉一個例子。

“最明顯的例子就是：「未知的事物」〜一個有形的謎〜

頭腦害怕失去控制，而以它自己捏造的事物替代之。

“但是現在，同時想想這個，

當一個人的心朝向匱乏，

他的頭腦就會加倍努力，想辦法賺錢。

就生存壓力而言，這行為當然合乎邏輯，

但是它從未解決問題或改變基本的信念。

這個人僅僅在奮鬥應付，或是在財務上變得有錢，

但卻延續著自己或別人的貧窮意識。

因此，他過度工作，以維持一種物質上的財富，

這控制了他的生活，但從未產生深層與真實的富裕感。

他透過頭腦的努力所賺取的，只是匱乏的補償，

因為，頭腦只能解決邏輯或平衡的問題，

但永遠不會是生命的疑惑。

“這個人的貧窮意識是由於無視於生命的豐盛，

結果他相信並投入了匱乏。

現在對照一下，另有一個人，

當他因宇宙無限的供給而表達他的感恩時，

他懷著敬畏之心，看著奇妙的宇宙。

這個人給他的頭腦正面的推動，

因此他的頭腦會想辦法在他的生活中製造豐盛。

以較少的努力，卻達到更多的富裕。

身體健康也是同樣的道理。

一個相信疾病的人，會終其一生努力的想要保持健康。

而且他的頭腦會提供他許多方法，去預防或治療那些病痛，

但卻從未去解決問題的根源。

* 第31頁 *

然而一個相信健康與完整性的人，

會使他的頭腦正面的幫他保持健康。

若是給予頭腦任何負面的信念或驅動，

頭腦就不會正常的運作。

它或許有完美的邏輯，

但卻是用一個相反的方式，去補償並未解決的問題。”

我問：“你可以解釋一下「相反的方式」嗎？”

“邏輯基本上是一種

決定或預測結果、影響、或衍生模式的功能。

如果始於正面的訊息，它就會繼續朝著那個方向，

然後得到一個有意義的正面結論。

然而，如果邏輯始於負面的訊息，

例如：「我討厭綠色花椰菜」，

它會繼續朝著負面方向，

提供給那個人所有綠色花椰菜應該被討厭的理由，

而非提供機會去重新思考這個態度，

或者至少提供不同的食物作為選擇。

當「邏輯」嘗試去證明負面驅動是正當的，

它慫恿你去推翻生命的正面邏輯。

生命是與美善連結的，

但是在頭腦的控制之下，卻顯得恰好相反。

然後耶穌驚嘆的環顧四周並且說：

“我天父的宇宙是無限的，而且是無限豐盛的。

藉由看見並相信宇宙是無限的，

頭腦才可以用直接且正確的方式帶來豐盛。

如果給頭腦正面的驅動，它就會正確的運作。

如果給頭腦負面的驅動，它就會去推翻生命更偉大的邏輯。

頭腦無法看到更大的局面。

只要靜觀「無極」。

靜觀，並且敬畏那無限永恆的創造。”

接著，耶穌吟誦新約聖經中我特別喜愛的一段經文。

“想想那原野中的百合，

它們既不耕作也不紡紗，然而我告訴你，

即使所羅門王極其榮華於一身，都還不如其中一朵百合呢！

每天靜觀著「無極」，那麼你所尋求的一切都將會賜予你。”

之前我從未發現這段經文如此之美。

......

***

附註 : 紫色字體為耶穌的話語

 YouTube 收聽 :    08. 愛無止境 ~ 耶穌說 , 妳就是愛 : 第 二 章 ( 2 )

平靜從我開始 [ 轉載文章 ]

在美國，有個修藍博士，他治好了幾千例病人，
卻並不需要和病人直接接觸，只用清理自己內心就可以令病人痊癒。

修藍博士用的是一種夏威夷的古老方法，叫「歐荷波諾波諾大我意識法」。

他第一次去學這個方法的時候，帶著懷疑的態度，

聽了三個小時就一走了之，不學了。

第二次，再報名、繳費，又覺得老師講的太簡單了，再次跑掉了。

修藍博士第三次去，是因為他的女兒得了一種醫生都治不好的皮膚病。

沒想到，這位老師見到他女兒之後，沒用任何藥物，他的女兒病就好了。

此時，修藍博士才意識到，原來負起百分之百責任可以治療任何疾病、解決任何問題，他才開始死心塌地跟著這個老師學習。

這位老師就是莫娜‧納拉瑪‧西蒙那－「荷歐波諾波諾」 大我意識法的創始人及第一位導師。

修藍博士見到她的時候，她的桌上有一塊牌子，上面寫著：

「平靜從我開始」。

修藍博士跟著老師努力學習了一年多之後，就能夠治療三十幾個病人了，

而在這以前，他得花好幾年，甚至十年左右，都未必能有很大改觀。

更神奇的案例發生在夏威夷州立醫院，那是個直屬於夏威夷州衛生署的精神疾病治療機構。在修藍博士受聘以全職心理學家的身份在那裡服務之前，那裡所有的隔離病房都住滿了兇暴的病人，這些病人犯有謀殺、強暴、吸毒和暴力攻擊他人、強搶財產等罪行，病人攻擊病友或工作人員的暴力事件時常發生，每天都有幾個病人被套上手銬和腳鐐，病人不能輕易離開這個高度戒護的地方，也幾乎沒有病人家屬來探望，院區內也沒有康復性活動。

當修藍博士三年後離開時，隔離病房已經不再被使用；手銬和腳鐐也被收了起來；暴力行為極為少見，通常只發生在新來的病人身上；病人可以自己照顧自己；病人可以進行單位外的休閒及工作活動，而且不用獲得心理醫生的許可；病人的家屬也來探訪了；病人從入院到離開的時間，由幾年大大縮短到幾個月。

修藍博士到底做了些什麼？

他沒有為單位裡的病人進行任何治療或諮詢，也沒有參加任何跟病人有關的工作會議，僅僅用這個「荷歐波諾波諾」大我意識療法，行進內心的懺悔、原諒和轉化。

修藍博士所做的很簡單，

就是重複地說「我愛你」、「對不起」、「請原諒」和「謝謝你」。

他說這些的對象不是人，而是神性，目的是要清理掉那些共有的負面能量，這樣別人就不必再經歷這個能量了。這是淨化，而且要持續地淨化。

***

把以往殘留在腦海裡不愉快的記憶做一番清理。

當我們對某件事情不悅，產生不好的情緒時，就馬上清理，讓它走吧！

當你這麼做，就在當下，全世界的人都會因此變得更輕盈一些，

他們在無意識中，也會跟你一起把不愉快的記憶放下，

每個人都會因此而離他們的夢想更近了，

大地之母也會感覺到被人們所疼惜，這一切都是因為你的清洗才發生。

現在，或許某處有個女人正在生產，透過你的清理，

她的生產過程變得更順利了。

也或許因為你在這個當下沒有做清理，

她就必須經歷她原先所設定的難產過程。

這所有的一切，都是你、我要負起的責任，這是真的！

***

「不斷重複「對不起」、「請原諒」、「謝謝你」、「我愛你」這四句話，就能清除我們潛意識中過往的訊息，把它歸於接近"零"的狀態。」

「回到"空、無、零"的狀態，每件事都是完美的。 」

「沒有期待是非常重要的事。

  當不期待任何結果的時候，我們才會處在自由的狀態裡。」

「當你對金錢做了清理，你就會擁有它，當你接受，宇宙就會給予。

  只需要不斷清理自己，不斷地說"我愛你 "，

  金錢能量就會流動，開始靠近你。 」

「當你放下小我和小我的慾望，

  你就能允許某種更好的事物－神性來引領你。」

「重播的記憶會取代大我意識的「空」，阻礙神性靈感的彰顯。

  要糾正這樣的錯位、重新建立大我意識，

   必須通過神性智慧，將記憶轉化成「空」」。

「清理、清除、再清除，然後找到你自己的香格里拉。

它在哪裡？它就在你的內在。」

愛，是從心開始的

親愛的:

往內走是你的心。

而不是你的生活，不是唾棄你們之間的關係，

甚至想要躲開這個世界。

你的愛，是改變自己的動力，

不應該是控制對方的理由。

若你能放下控制對方的想法，

對方自然會被妳的表現吸引，想與你學習和修行。

你要記得……

修行不是讓自己覺得比對方強大，比對方神聖，

這是頭腦的陷阱，也是我執的最愛。

修行只是為了讓你看到自己是愛，

萬物都是愛。

放輕鬆，隨順你的心。

好好體驗這世界為你帶來的祝福！

當一個讓人如沐春風，溫柔和善的修行人。

不要當一個處處批判，看自己比別人聖潔的修行人。

懂嗎？

真正修行的人，不會把修行掛在嘴邊，

但是別人會從與他相處的感覺，

感受到與普通人不一樣的高雅氛圍與溫暖。

別擔心太多，做一個溫柔充滿愛心的人，

只要你有決心與毅力，上天會幫助你，

沒有人可以擋的了你的修行。

至於他要不要修行，那是他的事，

你只能管好自己的事。

修行是修自己，不是修別人。

滿腦子想的都是別人的缺點，

眼中注意的都是別人需要改變的地方，

這是愛嗎?

強迫對方接受自己的好意，嚴厲批判他的對錯，

這是愛嗎?

「愛無止境」這本書裡面談到，

"耶穌不把注意力放在錯誤上，他只是點出錯誤，

然後繼續保持他的注意力在一切圓滿的高等層面";

這不就是我們應該學習效法的重點嗎?

先放下頭腦的雜音，讓自己保持清醒吧 !

否則你們只會在彼此關係中，傷痕累累，

何苦呢?

愛，是從心開始的，而你是心的主人，

你也要為自己內心所相信的，先開始行動才對，不是嗎?

天愛是當下的勝利者，處於當下一刻，就是愛。

圖文: Amber

一切人始終會走向同一個方向 ( 轉載文章 )

親愛的文竹：

我還在尼泊爾的加德滿都，和往常一樣，住在滿願大塔的附近。

每天一個人繞塔的時候，我總是想像，人們經年累月地轉繞，

大概會在大塔的四周形成一股善的漩渦，終有一天，我們將擺脫沉重的肉身，

直上雲天吧。對了，繞塔的時候我還看到了一個人。

連續幾天看到他，在這個世界著名的佛塔之下，在洶湧的繞塔、禮佛的人潮之中，

手捧《聖經》，對過往的人們宣說通往天堂的秘徑與主的慈恩，

他是一位年老的西方傳教士。

第一天，還有一群年輕人對他圍觀，然後散去。

後來的幾天，便連圍觀的人也沒有了，

他一個人表情嚴肅、姿態端莊地在穿行不止的人流中發表著演講。

我在他身後不遠處悄悄站著，聽不清他的佈道之語，但我深深覺得他是可敬、可愛的。

對於林林總總的道路，甚至歧途，我越來越能夠接受它們存在的必要性了，

對於“步入歧途”的人，我也漸漸沒有要憤然“拯救”之的正義感了。

如果需要為過去很長一段時間的修行作總結的話，我覺得這就是我的成果。

首先我不再試圖證明自己所選的這條道路的正確性。越來越清楚地知道，

這一條法道，並非自己“選擇”的結果——我又哪有這般的智慧做出決斷啊。

如今的道路，何嘗不是當初，生生世世以來，一次次尋找，

一次次經歷，一次次進出歧途，方才得遇？

越是回顧自己，越不敢評判他人，越是超越過去，越是感激過去。

甚至“道路的正確性”本身，也是一個假命題，道路何以能夠獨立於人而存在呢？

尤其說到精神修持的道路，

從來不是人在這裡路在那裡，應該選擇走上這條路還是那條路的問題。

所謂精神修持的道路，完全就是一條心跡，就是心性的展現與變化的痕跡。

所以沒有任何一條路是彎路，也沒有任何一個人可以走捷徑。

曾經，我也跟你提到過的，

對貿然跳出來指手畫腳或者“諄諄教誨”的人，深感厭惡，心裡抱怨：

“就算你覺得別人都境界太低，可你有什麼必要對他人揠苗助長呢？
每個人都自有他的節奏，都自有其天命。”

現在明白，他也有他的路要走，走到這一步的他，呈現出這樣的面貌和姿態，

也是我無法干涉，不應對抗，更無法逼迫其去超越的。

不知道是因為孤獨還是因為孤傲，我們都曾經是橫加干預者，以令人屈服來尋求認同。

如今我退回了自己的道路，悠然前行，要降服的只有自我，沒有他人。

於是我收斂我的眼神，只沉默地祝福。

凡是我能領悟的，我要相信，他人也定可領悟，最終我們一定可以再度並肩前行。

此外我懂得，人人都是自身價值觀的傳教士，我們的整個一生，
我們所表達的言論、態度，我們所做的每一個抉擇，
我們所展現出來的生命狀態，都是一種傳播與佈道，
都或多或少，或好或壞地影響著周遭。

每個人充其量，只能夠去做他們自己認為對的事，這是現實裡的無妄之道。

倘若每個人都真的，去做了自己認為對的事，這也定然是勇敢的無欺之行。

即使你的“對”，與我的“對”，無法共識，從不一致，

也完全不必互相爭鬥，彼此嫌憎，

“一心一世界”，這正是無自性之虛妄世界的真相。

所以，如果一個人能堅持表達自己探索、體驗、實證過的相對真理，他是可敬的，

縱然沒有一個追隨者，這表達本身已是一種對真理的虔誠。

追求真理的熱誠，終究會引領一個人不斷靠近乃至到達究竟真理。

我不敢再輕易否定任何人事，任何一段經歷都是“加行”，或者“加行的加行”。

因為有了這份接納，當我再看世間，竟無一個可笑之人——

從一個足夠高遠的維度看去，一切人始終會走向同一個方向。

五年前，在佛陀第一次傳法佈道的鹿野苑，

我曾問上師：“什麼是生起菩提心的徵兆？”

他說：“毫無造作地、如本能一般地相信，每一個眾生終會成覺。”

五年之後，在加德滿都，在佛塔下的西方傳教士身後，我才剛剛開始懂得上師的話。

把這份小懂得寫下來，寄給你。

因為你是唯一一個一路見證著我從尋找上師開始，直到如今的人。

祝善妙吉祥！

多多

2013年4月25日於加德滿都