* 第393頁 *
“那麼什麼是「未來」呢？”隨著升起的好奇，我問道。
“「未來」源自於一個人本性之心的持續性。
這適用於：一個人、一個家庭、一個公司、或一個國家。
從靈魂的觀點來看，未來是完美的承諾，
你記得並尋求再次成就這完美。
在這追尋之中，
無限潛能將會供應你的需求、渴望、課程、及關係，
直到最後，你了悟到：真正的圓滿一直存在於你之內，
並且，透過釋放外在的渴望，
和對你身外所有人事物的執著，再次成就它。”
……
*
第394頁 *
……
“你的「假我」擁有極少的力量，因為它對實相感到恐懼。
事實上，它非常容易被真理之光粉碎，
所以它只能忍受溫室的安逸、擁護的幻覺、
以及不斷肯定的庇護。
實相是活生生的、生命的回應之流，
它永遠在生命的許多層面裡延伸。
實相尊重每一個生命，並且回應它的愛。
你總是被邀請和鼓勵，依據你的需求和目的去塑造實相。
然而，在塑造實相與捏造它之間，有重大的差異。
你應該明智的去了解這差異，
並且知道「假我」是捏造實相的創造者，而它會使你墮落。”
所以我進一步問，“你能解釋這兩個概念之間的差異嗎？”
他高興的繼續說，
“「塑造」實相的過程可以被比喻為
一幢有五十年歷史的房子的故事，
它曾經被八個家庭擁有過。
起初它是一個農舍。
第二個家庭把它裝潢修飾成維多利亞風格的房子。
在那之後，還有六種功能及風格上的改變，
最終又回到原本的農舍式樣。
從每一個角度來看，它仍然是同一幢房子，
只是被重新設計來迎合八個家庭的偏好、樂趣、娛樂、
和需求。
塑造實相是容易的、有益的、和確實需要的。
你是獨一無二的，而環境真的渴望去適應你。
《創世紀》中說，人類被賦予優於所有生命的權力，
它並不是意指人類被授予權利，可以像個 暴 君似的去統治。
然而，它的意思是指
所有生命及造化將順從於一顆以愛指揮的「心」。
實相以尊重和支持，回應你的愛。
當然，實相將會挑戰並侵蝕置於其上的虛假投射。
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相形之下，
被「捏造」的實相就像是為了僞裝尚未達到的成功水準，
在超過自己資力的地段，承租一間房子。
你會感到壓力很大而且財力被耗盡。
如果你真的以虛假的方式去創造成功，它將不會帶來幸福。”
“任何一個以「愛」請求，或榮耀「愛」的祈禱，
都會被回應，但它會透過「愛」的方式被回應，
並滋養那真實的、超越問題存在的你。
宇宙和它的造物主都沒有約定承諾，
去回應你的「我執」的祈求、去解決「我執」製造的問題、
或是使「我執」的虛構成為幸福的結果。
你的造物主與實相是一體的，
所以，祂怎麼可能回應一個
尋求更加遠離祂「愛與實相」本質的祈禱？
即使祂願意，祂又怎麼能夠？
當你為了加強你對實相的理解，
以及你對它的勝任能力而祈禱，
你的每一個祈禱都會被回應，而且經常是戲劇性的。”
“上主會對你的「幻想」有耐心，
就像是父母對孩子的「捏造」一樣的包容，
而且經常感到有趣。
如果一個孩子在海邊建立了一座沙堡，( 譯註：詳見p319 )
他的爸爸可能因為他展現的靈巧和想像力，而感到自豪。
除此之外，當這脆弱的創作被海水沖走時，
這位父親更重要的責任是去幫助孩子了解：
為何它只是一個短暫的幻想、一個替未來準備的遊戲經驗。
這與你天上的父親並沒有不同。”
“不幸的是，大多數的祈禱聽起來像是這樣：
「求求祢，天父，請挽救我的沙堡。」
祂只能說：「我的孩子，你必須學會了解
沙堡與在真實基地上用灰泥和木材所建造的房子之間的差異。
如果我挽救你的沙堡，
還有什麼會驅策你去學習這差異呢？」”
“《詩篇》111中的一段說：「敬畏上主是智慧的開端」總是使我不舒服。
……
你所說有關上主的一切都是「愛」，
而我無法以任何藉由「恐懼」所激發的方式去想像「神性」。”
“上主是「愛」，而你的「心」以這種方式看待造物主是對的。
在聖經裡，與上主有關的「敬畏」，意指「敬重」。
* 第396頁 *
如果你看「上主與實相是一體」的，
你將會看到這教理有一個非常實用的含義。
這訊息將被擴大，如果你解讀它的含義為：
「尊重實相，是智慧與知識的開端。」
你可以更容易認同這句話嗎？”
“是的，我可以。”
“一旦你接受「上主與實相是一體」的，
那麼「實相」就成為安適與開悟的根源。
實相成為你的「愛」的僕人，而不是「失望」的代理人，
但如果你以恐懼回應它時，它就可能成為後者。”
我問他：“我們如何知道「實相」與「捏造」之間的差異，
好讓我們可以練習辨別？
我們不是應該對危險或背叛保持警覺嗎？”
“是的，永遠要保持警覺，
而且尤其要知道，
你的「我執」是吸引危險和背叛的最大磁鐵。
任何被送來欺騙你的人事物，
會準確的導向你的「我執」，或你的「頭腦」。
原因是一個人的「我執」認為：
任何支持它存活的人事物，都是真實的；
正如「頭腦」認為：
凡是支持邏輯之至高性的人事物，都是真實的。
事實上，如果，事實與虛構都以相等的邏輯呈現時，
「頭腦」無法從虛構中辨別出事實！”
“辨別的練習是更高意識的一部分。
辨別並不只是被昇華的批判。
在生命的所有課程裡，它是批判的對立面。
透過「批判」，一個人暴露出他還需要去面對及學習的。
透過「辨別」，一個人揭示了他已經精通的！”
“你的心永遠知道什麼是真實的，
雖然許多細節需要在生活的過程裡學習。
「實相」自然的回應「愛」。
你不必運用物力去執行「實相」。
要有勇氣，「實相」會自然運行。
你不必去利用宗教派別，或認識有影響力的人，
來祈求「實相」的潛能。
「實相」公平的屬於每一個人。
因此，在實相裡，執照的許可、特殊的教育、
及獨創的能力是不需要的。
「實相」代表終極的誠實、天真、及可親近性，
即使對於最小的和最天真的孩子亦是如此。
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你必須去了解實相與上主是一體的，並有勇氣去接受它。
「心」了解的，是使它自由的真理。
“你的「心」與上主的「愛」是一體的，
而上主與「實相」是一體的。
你可以定義真理為：上主、愛、和實相的一個三角形。
真理是「愛」與「實相」在上主之內合為一體的點。
這就是為什麼「真理」是所有障礙、限制、衝突、
和世俗生存問題的共同解決方法。
有人說真理令人傷痛，但它只傷害「我執」，
決不會傷害你充滿愛的「真我」。
真理是最高的意識，也是上主在實相裡永恆的臨在。
明白這道理，你也就了解與「愛」和諧一致的真理。”
“只有當「愛」臨在時，「真理」才被揭示。
雖然，所有情感都有它們自己的真理成分，
但是，在好戰與敵意的行為裡是找不到真理的。
你無法觸及的真理，是因為你違背了「愛」才使之窒息的。
這是一個真誠的朋友或真摯的愛情的珍貴價值。
在他或她的臨在下，真理是光輝的啟示。”
“如果你想要知道任何靈魂的真相，
帶著「愛」注視他的眼睛，並且接受那注入他生命的實相。
只有一體靈性、一個上主、和一個基礎，
而所有實相安住於其中。
授予對於實相的感知與考量的自由，是我們的造物主的喜悅。
然而，人不應該忘記特殊觀點的目的，
是為了個人化和增進「實相」，而不是去替代它。”
……
***
附註 : 紫色字體為耶穌的話語
YouTube 收聽 : 第十五章 摯愛的 ( 4 )
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