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第397頁 *
……
“不要低估你個人實相的力量，
因為你對實相的觀點或詮釋，
將會為你帶來你想像及渴望的人事物。
你的個人實相對於展現你的生命是非常重要的關鍵，
然而，應該明智的記得：
當個人實相尊重共有存在的通用要素時，
它獲得最大的授權。”
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第398頁 *
……
“以色列人很早就發現上主的恩惠，
因為他們對於一體存在有深刻的了解。
對於實相而言，只有一個上主、一體靈性、和一致的基礎。
這帶給以色列民族許多智慧，
以及在世界歷史上不可動搖的影響力。
甚至在今日，這仍是真實的。
如此深刻的尊重實相，
所以培育了許多二十世紀的偉大科學家，是毫不意外的。”
“到了我在世的時候，宗教學說開始成為架構，
更勝於靈性的指引。
那時以色列在她的信仰上忠於上主，
她並沒有訴諸背叛或暴力，去拯救她自己。
然而，她與「實相」已失去了接觸，
而且，那些苦難使得她的「心」開始轉而遠離「愛」。
這對今日的許多宗教來說，都是真實的。
他們遵守他們的教義和上主的話，但是，在許多情況下，
他們利用他們的信仰去建立遠離「實相」的舒適地帶。
這實際上導致生命艱困的加劇，
而且人們的「心」轉而遠離「愛」。
因此，喪失了更偉大的理解。
「愛」指揮「實相」，而「實相」就像新娘一樣回應「愛」。
你是上主的摯愛，一點兒都不少於我。
如果，你願意接受這賜福，你必須站在你的保護殼之外，
並且，允許你的「假我」在「實相」的光中粉碎。
如果，你想要繼承你內在沉睡著的上主力量，
你必須在你「愛」的本質裡堅定強壯。”
“不要害怕，因為你是上主的摯愛。
你不會被逼著去飛翔，然後被允許去墜落。
* 第399頁 *
只有「假我」以及你用來裝飾它的事物會毀滅。
這是死亡存在的唯一理由。
因此，當你選擇自願去殺死你的「假我」，
你便邁向了回復你不朽意識的第一步。
經由上主的愛與恩典，你將會被引導至你的下一步，
直到重獲你圓滿及完整的繼承。
對某些人，這過程轉瞬之間就會完成，
而對其他人，多一點兒的耐心是必要的。
這與某些小孩一夕之間變成大人，
而其他小孩則需要數年的時間，並沒有不同。
不同的成長過程並不是偏愛、階級、或身分所導致的結果。
成長有它自己的曲線，對於每一個人而言，
都是獨一無二的。”
在那時，我問耶穌，他是否可以再次總結，「假我」是什麼。
他順應的說道，
“「假我」是你忘了你是「愛」之後，你所認為的自己。
你也可以把每一個用來美化錯誤概念的虛假事情包括在內。
每一個人事物必然有其環境背景，即使「我執」也不例外。
當人格的虛假面與真實的存在相對時，這類疑問會出現：
「我是誰？我的投射與捏造如何能與實相整合呢？
這些自我產生的因素～不被實相所支持～
如何能成為真實的？」
「存在」揭露真相，如果你允許它粉碎那個不是真實的你，
它可以是你自我真相的最大保護者。
然而，如果你堅持不顧你的挑戰和啟示，
蓄意欺騙以強化你捏造的事情，你將會進入「罪惡」的世界。
「罪惡」可能比你想的更為簡單。
它只是被用來鞏固及加強捏造事情的物力和危害。
你在「罪惡」上的投資越多，你就離上主越遠。”
“在這世界的各方面，龐大的能量被浪費在批判上，
這只不過是不同的捏造在爭奪上風。
批判是一種殘酷、幼稚的「我執」遊戲，為了地位而競爭。
這狡滑、未表明的意圖是：
持續成功批判的人，是超越批判的。
這並不是真相。
事實是：「我執」無法也不會寬恕。
* 第400頁 *
不寬恕是「我執」對「生命」的攻擊。
「愛」不批判。
只有「我執」批判，而且透過批判，它會滅亡。
你的「愛」會支持你的永恆不朽，
因為「愛」完全不知道批判。”
“人的原罪是「批判」。
這是一個純潔且天真的靈魂可能犯下的唯一「罪惡」。
「批判」之立即、必然、及不可避免的後果，
是與你批判的對象「分離」，
而上主臨在於那對象的程度，也就是你與上主分離的程度。
「批判」有一種擴大及倍增的傾向，
直到與上主的「分離」變成一種真實且龐大的問題。
一個處於「分離」狀態的人，無意識於他的源頭，
也因此，他將無止境的追求創造自我的工作。”
“若不是長期「分離」造成的遺忘，
和它所產生的無用身分之層層密度，
一個靈魂決不會被導入歧途，也決不會去構思惡行。
這個世界所謂的「罪惡」，
是真實罪惡長期的、悲劇性的衍生物
～這真實的罪惡就是導致與上主、實相、
及團體分離的「批判」。
所有的罪行都是令人遺憾的事件。
不過，認為它們是真實的「罪惡」，只會助長問題。
如果，人要一起生活在團體中，不道德就不能被容忍。
然而，譴責不道德只會助長「批判」的惡性循環。
這一直使人左右為難。
如果，所有的「批判」終止，而且「寬恕」的精神盛行，
人會經由恩典而回歸他的天真，
那麼我的「祈求」也將不再是必要的。”
……
* 第401頁
略 *
***
附註 : 紫色字體為耶穌的話語
YouTube 收聽 : 第十五章 摯愛的 ( 5 )
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